為什么詩(shī)歌會(huì)被稱為文學(xué)之冠？
詩(shī)是文學(xué)之冠?！翱此茖こＷ钇驷龋扇缛菀讌s艱辛?！笨雌饋?lái)好像誰(shuí)都可以來(lái)分行一下，但真正的好詩(shī)，是語(yǔ)言，意象，音韻，人學(xué)，意境，節(jié)奏，思想，形式，情感，技巧，詩(shī)學(xué)，氣勢(shì)，氣質(zhì)，形象，時(shí)代，世界等各方面的高度統(tǒng)一，妙微精深，渾然天成。集所有文學(xué)之大成，因此而得文學(xué)之冠的美名。
詩(shī)是把宇宙放進(jìn)世界的藝術(shù)?！坝钪娴惋w于世界之內(nèi)！”
重要的是，詩(shī)是一種話語(yǔ)權(quán)。存在的理想形式：詩(shī)意棲居。因此，可以說，它是文明或人性的追求，是生命自洽的首選存在方式，是自由自在本身，是道。而在中國(guó)古代，以詩(shī)言志，更是文人之間互相唱和酬答、表露心跡志趣，抒發(fā)個(gè)人情感的最高雅形式，“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。在現(xiàn)代，雖然詩(shī)歌作為文藝作品，已經(jīng)不那么受關(guān)注了，但詩(shī)學(xué)，詩(shī)意，詩(shī)性原則等仍在教科文甚至政治哲學(xué)人學(xué)宗教美學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域得到廣泛的發(fā)揚(yáng)、堅(jiān)持、信守和探索，可見“詩(shī)”的精神依然是存在的根本原則。
作為文學(xué)體裁，以語(yǔ)言為工具的詩(shī)當(dāng)然是一種話語(yǔ)，但詩(shī)歌作為話語(yǔ)，卻更多的要求寧?kù)o和緘默。在這里，我說詩(shī)是一種話語(yǔ)，此“話語(yǔ)”是一個(gè)哲學(xué)詞語(yǔ)。
無(wú)疑，詩(shī)是生命的仿佛?；蛘哒f，詩(shī)是生命的仿佛之語(yǔ)言形式。注意，在這里，仿佛可以是動(dòng)詞，可以是名詞，可以是形容詞，可以是副詞，甚至可以是嘆詞。
詩(shī)是所有文學(xué)體裁的精華形式。詩(shī)，它必須舉重若輕，將小說的宏大敘事和繁瑣的情節(jié)細(xì)節(jié)和散文的散漫信馬由韁化為簡(jiǎn)單的意象和圖畫。它必須快刀斬亂麻，將戲劇的矛盾沖突和人物的悲喜化為清新而有張力的語(yǔ)言和跳躍。它必須將世界化為意境將萬(wàn)物化為意象將才情化為山水將死化為生將心靈化為詩(shī)歌。詩(shī)，取大道至簡(jiǎn)！
詩(shī)學(xué)即心學(xué)。心外無(wú)物，心外無(wú)理，這個(gè)世界，心和詩(shī)是互文的。
這是一項(xiàng)神差：我們把自己抄到紙上！
很高興回答您的問題。一，想要寫好一首詩(shī)比一般的文章難度大。二，寫詩(shī)歌既有濃縮精髓的含義，又要韻味十足的效果。三，從構(gòu)思、情節(jié)、韻味(山、水、人、情)描述的栩栩如生。四，閱讀親切、感覺舒適、如真入迷。所以詩(shī)歌會(huì)被稱為文學(xué)之冠。謝謝！四月三曰。