1. 國(guó)際茶道茶藝協(xié)會(huì)
心源學(xué)堂茶藝茶道
成立于2012年，是一個(gè)集合中式生活美學(xué)的綜合學(xué)堂，涵蓋茶道、花道、香道、美學(xué)等專業(yè)課程和生活智慧的分享。
臻藏茶學(xué)堂
依托于小茶館連鎖體系，提供遍布全國(guó)的優(yōu)質(zhì)教學(xué)場(chǎng)地和教師，提供茶藝培訓(xùn)、茶藝講座、茶藝表演及品鑒會(huì)等多種內(nèi)容服務(wù)。還擁有古琴、書(shū)法、香道、花道等傳統(tǒng)文化課程和講座。
東方國(guó)藝茶藝花藝培訓(xùn)學(xué)校
2003年創(chuàng)立，全國(guó)6家分校，是中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)全國(guó)指定培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，主要從事茶文化、茶藝師以及評(píng)茶員的教學(xué)，國(guó)家中高級(jí)茶藝師評(píng)茶員證書(shū)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)（人力資源和社會(huì)保障部頒發(fā)）、以及中式花藝、西式花藝的專業(yè)培訓(xùn)。
普悅茶藝培訓(xùn)學(xué)校
2004年創(chuàng)立，擁有茶藝培訓(xùn) 花道培訓(xùn) 香道培訓(xùn) 古琴培訓(xùn)傳統(tǒng)文化系列課程，北京設(shè)有五個(gè)校區(qū)。
一般來(lái)說(shuō)，茶藝培訓(xùn)內(nèi)容包括茶藝的技術(shù)：茶藝動(dòng)作的要領(lǐng)，欣賞茶葉的色香味形，欣賞茶具。茶藝的禮儀、茶葉的知識(shí)比如茶葉的鑒別知識(shí)，保存方法等等。
2. 中國(guó)茶文化國(guó)際交流協(xié)會(huì)
我覺(jué)得可以考，全是茶的文化
3. 中國(guó)茶道協(xié)會(huì)
茶藝是一種中國(guó)優(yōu)秀文化，其在原有的基礎(chǔ)上廣泛吸收和鑒定的其他藝術(shù)形式，并拓展到文學(xué)，藝術(shù)等領(lǐng)域，形成了具有濃厚民族特色的中國(guó)茶文化加入茶藝社好處多多：
一，茶藝多姿多彩，充滿生活情趣，豐富我們的生活和提高我們的生活品位。
二，才藝是一種舞臺(tái)藝術(shù)給飲茶人也搞上美好的享受，給表演帶來(lái)活力。
4. 國(guó)際茶道茶藝協(xié)會(huì)官網(wǎng)
以“茶潤(rùn)春色，萬(wàn)象更新”為主題的第13屆中國(guó)（北京）國(guó)際茶業(yè)及茶藝博覽會(huì)將于2021年4月23-26日在全國(guó)農(nóng)業(yè)展覽館1、3、11號(hào)館舉辦。
5. 國(guó)際茶道茶藝協(xié)會(huì)會(huì)員名單
半山雅閣
茗豐
友來(lái)坊
茗藝
賢聚坊
益茗緣
云水閣
聚茗
聚義茶莊
同心閣
一品軒
軒轅
天和茶館
茗尚軒
尚茗閣
聚德
聽(tīng)禪
古道齋
賢聚
四君子
友福
聚佰賢
幽茗
聚友樓
滿堂紅
聚心閣
清如風(fēng)
龍門(mén)茶樓|龍門(mén)閣
友道
茶誼會(huì)所
6. 北京茶道文化藝術(shù)促進(jìn)會(huì)
榮博會(huì)的由來(lái)中國(guó)國(guó)際茶業(yè)及茶藝博覽會(huì)（簡(jiǎn)稱"北京茶博會(huì)"）創(chuàng)辦于2011年，由北京京港環(huán)球國(guó)際展覽有限公司、中國(guó)農(nóng)業(yè)國(guó)際合作促進(jìn)會(huì)主辦，中國(guó)農(nóng)業(yè)國(guó)際合作促進(jìn)會(huì)茶產(chǎn)業(yè)委員會(huì)協(xié)辦。7年來(lái)，依托北京龐大的消費(fèi)市場(chǎng)，不斷地完善觀眾組織、展會(huì)宣傳和展商服務(wù)，已成長(zhǎng)為國(guó)內(nèi)春季最具號(hào)召力和價(jià)值的展會(huì)，為茶葉生產(chǎn)商、經(jīng)銷商、茶具等配套商、茶葉愛(ài)好者提供最佳的貿(mào)易和交流平臺(tái)。
7. 中國(guó)茶道國(guó)際交流協(xié)會(huì)
自20世紀(jì)80年代起，沉寂了200多年的中華茶道開(kāi)始復(fù)興。首先從臺(tái)灣，繼之是大陸和港澳地區(qū)。茶藝、茶道、茶文化團(tuán)體和組織紛紛成立，計(jì)有臺(tái)灣中華茶藝聯(lián)合促進(jìn)會(huì)、臺(tái)灣中華國(guó)際無(wú)我茶會(huì)推廣協(xié)會(huì)、臺(tái)灣中華茶文化學(xué)會(huì)、中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)、中華茶人聯(lián)誼會(huì)、澳門(mén)中華茶道會(huì)、香港茶藝中心等，為普及中華茶藝，弘揚(yáng)中華茶道，作出了積極貢獻(xiàn)。近年來(lái)，兩岸四地的茶道交流活動(dòng)頻繁，經(jīng)常舉辦全國(guó)和地方性的茶藝賽、茶席設(shè)計(jì)賽等。
理論研究也異常活躍，近20年出版的有關(guān)茶藝、茶道、茶文化著作的數(shù)量，超過(guò)中國(guó)歷史上茶書(shū)數(shù)量的總和。
并且，現(xiàn)代中華茶藝已走出國(guó)門(mén)，不僅傳播到東亞、東南亞，還遠(yuǎn)傳歐美。
8. 中國(guó)茶道協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)
“中國(guó)茶史”的起源，到目前為止是眾說(shuō)紛紜，爭(zhēng)議未定，大致說(shuō)來(lái)，有先秦說(shuō)、西漢說(shuō)、三國(guó)說(shuō)。茶以文化面貌出現(xiàn)，是在兩晉北朝，最早喜好飲茶的多是文人雅仕。唐代開(kāi)元以后，中國(guó)的"茶道"大行，飲茶之風(fēng)彌漫朝野，宋承唐代飲茶之風(fēng)，日益普及。茶神陸羽有著《茶經(jīng)》一書(shū)?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》亦有記載關(guān)于茶這方面的知識(shí)。
中國(guó)是茶的原產(chǎn)地。中國(guó)人對(duì)茶的熟悉，上至帝王將相，文人墨客，諸子百家，下至挑夫販夫，平民百姓，無(wú)不以茶為好。人們常說(shuō)：“開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬醋茶”。由此可見(jiàn)茶已深入人民各階層。同樣少數(shù)民族也好茶，藏族的酥油茶，蒙古族的奶茶。
茶以文化面貌出現(xiàn)，是在兩晉北朝。若論其起源就要追溯到漢代，有正式文獻(xiàn)記載（漢人王褒所寫(xiě)《僮約》）。最早喜好飲茶的多是文人雅仕。在我國(guó)文學(xué)史上，提起漢賦，首推司馬相如與楊雄，且都是早期著名茶人。司馬相如曾作《凡將篇》、楊雄作《方言》，一個(gè)從藥用，一個(gè)從文學(xué)角度都談到茶。晉代張載曾寫(xiě)《登成都樓詩(shī)》：“借問(wèn)楊子舍，想見(jiàn)長(zhǎng)卿廬”，“芳茶冠六情，溢味播九區(qū)”。
茶文化產(chǎn)生之初是由儒家積極入世的思想開(kāi)始的。兩晉北朝時(shí)，一些有眼光的政治家便提出“以茶養(yǎng)廉”，以對(duì)抗當(dāng)時(shí)的奢侈之風(fēng)。魏晉以來(lái)，天下騷亂，文人無(wú)以匡世，漸興清淡之風(fēng)。這些人終日高談闊論，必有助興之物，于是多興飲宴，所以最初的清淡家多酒徒。如：竹林七賢。后來(lái)清淡之風(fēng)發(fā)展到一般文人，但能豪飲終日不醉的畢竟是少數(shù)，而茶則可長(zhǎng)飲且始終保持清醒，于是清淡家們就轉(zhuǎn)向好茶。所以后期出現(xiàn)了許多好茶人。
關(guān)于飲茶的起源，到目前為止是眾說(shuō)紛紜，爭(zhēng)議未定。大致說(shuō)來(lái)，有神農(nóng)說(shuō)、商周說(shuō)、西漢說(shuō)、三國(guó)說(shuō)。
神農(nóng)說(shuō)
陸羽根據(jù)《神農(nóng)食經(jīng)》"茶茗久服，令人有力悅志"的記載，認(rèn)為飲茶始于神農(nóng)時(shí)代，"茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏"。（《茶經(jīng)·六之飲》）神農(nóng)即炎帝，與黃帝同為中國(guó)上古都部落首領(lǐng)。然而《神農(nóng)食經(jīng)》據(jù)今人考證成書(shū)在漢代以后飲用始于上古原始社會(huì)只是傳說(shuō)，不是信史。
商周說(shuō)
據(jù)東晉常璩所撰《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》載：巴子國(guó)“土植五谷,牲具六畜。......荼、蜜、靈龜、巨犀、山雞、白雉、黃潤(rùn)鮮粉，皆納貢之。其果實(shí)之珍者，樹(shù)有荔枝，蔓有辛蒟，園有芳蒻、香茗?！背ｈ趁鞔_指出，進(jìn)貢的“芳蒻、香茗”不是采之野生，而是種之園林。芳蒻是一種香草，香茗指茶。此說(shuō)法表明：生活在陜西南部的古代巴人才是中國(guó)最早用茶、種茶的民族，至少已有3000余年的用茶、種茶的歷史。
三國(guó)說(shuō)
《三國(guó)志·吳書(shū)·韋曜傳》有"密賜荼荈以代酒"，這種能代酒的飲料當(dāng)為茶飲料，足以證明吳國(guó)宮廷已經(jīng)飲茶。據(jù)此，《南窗紀(jì)談》認(rèn)為中國(guó)飲茶始于三國(guó)，《集古錄》則認(rèn)為始于魏晉。
三國(guó)時(shí)代東吳飲茶是確鑿無(wú)疑，然而東吳之茶當(dāng)傳自巴蜀，巴蜀的飲茶要早于東吳，因此，中國(guó)的飲茶一定早于三國(guó)時(shí)代。
西漢說(shuō)
清代郝懿行在《證俗文》中指出："茗飲之法，始見(jiàn)于漢末，而已萌芽于前漢。司馬相如凡將篇有荈詫，王褒僮約有武陽(yáng)買茶。"郝懿行認(rèn)為飲茶始于東漢末，而萌芽于西漢。
王褒《僮約》中有"烹荼盡具"、《武陽(yáng)買荼》，一般都認(rèn)為"買荼"之"荼"為茶，而武陽(yáng)即今四川彭山縣，說(shuō)明四川在西漢宣帝神爵三年（公元前59年），中國(guó)的飲茶不晚于公元前一世紀(jì)。
我們認(rèn)為中國(guó)的飲茶始于西漢，而飲茶晚于茶的食用、藥用，中國(guó)人發(fā)現(xiàn)茶和用茶則遠(yuǎn)在西漢以前，甚至可以追溯到商周時(shí)期。
9. 中國(guó)茶道專業(yè)委員會(huì)
中國(guó)國(guó)際茶業(yè)及茶藝博覽會(huì)（簡(jiǎn)稱"北京茶博會(huì)"）創(chuàng)辦于2011年，由北京京港環(huán)球國(guó)際展覽有限公司、中國(guó)農(nóng)業(yè)國(guó)際合作促進(jìn)會(huì)主辦，中國(guó)農(nóng)業(yè)國(guó)際合作促進(jìn)會(huì)茶產(chǎn)業(yè)委員會(huì)協(xié)辦。
創(chuàng)辦以來(lái)，依托北京龐大的消費(fèi)市場(chǎng)，不斷地完善觀眾組織、展會(huì)宣傳和展商服務(wù)，已成長(zhǎng)為國(guó)內(nèi)春季最具號(hào)召力和價(jià)值的展會(huì)，為茶葉生產(chǎn)商、經(jīng)銷商、茶具等配套商、茶葉愛(ài)好者提供最佳的貿(mào)易和交流平臺(tái)。
10. 國(guó)際茶道茶藝協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)
明代（兩位）
1、供春（約1506——1566），又稱龔春，明正德嘉靖年間人。相傳為宜興進(jìn)士吳頤山的家僮，是第一位因做紫砂壺出名的人，是紫砂壺的鼻祖。
2、時(shí)大彬，明萬(wàn)歷至清順治年間人，宋尚書(shū)時(shí)彥裔孫，時(shí)朋之子。他是紫砂茗壺發(fā)展史上的一位里程碑式人物，當(dāng)時(shí)被公認(rèn)為“超越前古”的第一大家。
清代（九位）
3、陳鳴遠(yuǎn)，字鳴遠(yuǎn)，號(hào)鶴峰，又號(hào)石霞山人，壺隱，清康熙年間宜興紫砂名藝人。他開(kāi)創(chuàng)了壺體鐫刻詩(shī)銘之風(fēng)，署款以刻銘和印章并用，款式健雅，有盛唐風(fēng)格，作品名孚中外，當(dāng)時(shí)有“海外競(jìng)求鳴遠(yuǎn)碟”之說(shuō)。
4、陳曼生，原名陳鴻壽，錢塘（今浙江杭州）人，清代（乾隆至道光年間）書(shū)畫(huà)家、篆刻家。字子恭，號(hào)曼生。陳鴻壽于金石書(shū)畫(huà)以外，以設(shè)計(jì)紫砂壺最為人稱道，被后世稱為文人壺的開(kāi)創(chuàng)者。
5、梅調(diào)鼎，字友竹，字赧翁。清代道光、咸豐年間人。工書(shū)法，在紫砂壺上刻書(shū)畫(huà)，自成一派。
6、楊彭年，字二泉，號(hào)大鵬，清嘉慶、道光年間制宜興紫砂壺名藝人，浙江省桐鄉(xiāng)人。善制茗壺，有的渾樸雅致，有的精巧玲瓏，且善配泥色。首創(chuàng)捏嘴不用模子和掇暗嘴之工藝，雖隨意制成，亦有天然之致， 世稱“彭年壺”，對(duì)后世影響頗大。
7、楊鳳年，清嘉慶年間制壺名藝人，浙江桐鄉(xiāng)人，楊彭年之妹。制壺構(gòu)思巧妙，浮雕精美，可與其兄媲美，是歷來(lái)公認(rèn)最有名望的制砂壺女藝人，傳世作品較多。
8、瞿子冶，清嘉慶至道光年間人。名應(yīng)紹，字子冶，初號(hào)月壺，改號(hào)瞿甫，又號(hào)老冶，上海明經(jīng)，嘗任訓(xùn)導(dǎo)，上海松江人。他工詩(shī)文，擅書(shū)畫(huà)，精鑒賞，尤其值得稱道的是，他還酷愛(ài)紫砂壺，像陳曼生一樣，定制砂壺。他請(qǐng)鄧奎到宜興監(jiān)造，而他則親自操刀鐫刻。
9、邵大亨，清代道光、咸豐間宜興制壺名手。他在少年時(shí)就享有盛名，是繼陳鳴遠(yuǎn)以后的一代宗匠。
10、何心舟，號(hào)曼陀華館，清道光至同治年間制壺名手，何氏與海上畫(huà)家任伯年、胡公壽、虛谷等書(shū)畫(huà)家常相往來(lái)。曾與陶友梅調(diào)鼎、王東石于浙江寧波建玉成窯，造紫砂壺。據(jù)記載及傳世品所見(jiàn)，凡浙
11、黃玉麟，生于清末，繼邵大亨之后又一重要的制壺大家，他所制的壺選泥講究，作品瑩潔圓潤(rùn)，精巧而不失古意，靈妙天然。有說(shuō)他“每制一壺，必精心構(gòu)選，積日月而成，非其重價(jià)弗予，雖屢空而不改其度”。
12、程壽珍，號(hào)冰心道人，清咸豐至民國(guó)初期的宜興人，是名藝人邵友廷的養(yǎng)子，隨父學(xué)藝，擅長(zhǎng)制作掇球壺等仿古壺式。
13、俞國(guó)良，又名祖琳，無(wú)錫錫山人，清末民初宜興制壺高手，是晚于黃玉麟的紫砂壺藝人、陶瓷藝人名手。擅制“傳爐壺”，技藝精湛，制器氣格渾成，更是令紫砂泰斗顧景舟也稱贊。
近現(xiàn)代（紫砂七老）
14、顧景舟是新中國(guó)的紫砂七老之一，本名景洲，后改名為景舟、名號(hào)有曼晞、瘦萍、武陵逸人等，被譽(yù)為紫砂泰斗、一代宗師。
15、朱可心，宜興紫砂名藝人，花貨巨匠，一代宗師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)江蘇分會(huì)會(huì)員。原名凱長(zhǎng)，后改名“可心”，有“山中一杯水，可清天地心”之意。
16、裴石民，著名紫砂藝人。原名裴云慶，又名裴德銘，宜興蜀山人。早年習(xí)藝，藝成后擅制仿古紫砂器，頗負(fù)盛名。有“陳鳴遠(yuǎn)第二”之美譽(yù)。
17、吳云根，又名吳芝萊。1892年生于宜興和橋，是朱可心師兄，同樣為花器大家。
18、王寅春，生于江蘇鎮(zhèn)江一戶貧民家庭。13歲拜趙送亭為先生，在其陶坊隨金阿壽為師，學(xué)習(xí)紫砂陶藝。
19、任淦庭，又名干庭，字缶碩 ，號(hào)漱石、左民、左腕道人等。江蘇宜興人，是紫砂七老中唯一的陶刻大家，也是近代最為出名的陶刻大家。
20、蔣蓉，原名蔣林鳳，江蘇宜興川埠潛洛人，11歲隨父親蔣鴻泉學(xué)藝。蔣蓉為紫砂七老中唯一的女大師，以花貨中的塑器見(jiàn)長(zhǎng)，被譽(yù)為花貨塑器第一人。
21、何道洪，1943年1月生于江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)，師承紫砂名藝人王寅春、裴石民，并深造于中央工藝美術(shù)學(xué)院，藝術(shù)生涯已五十多個(gè)春秋，在紫砂藝苑創(chuàng)立了“何氏風(fēng)格”。
22、顧紹培 ，1945年出生于宜興陶業(yè)世家。1958年進(jìn)宜興紫砂中學(xué)讀書(shū)學(xué)藝，啟蒙老師潘春芳教授，轉(zhuǎn)入紫砂工藝廠后，師承著名老藝人陳福淵，后得當(dāng)代壺藝泰斗顧景舟長(zhǎng)期悉心指導(dǎo)提攜。
23、毛國(guó)強(qiáng)，1945年6月生于宜興蜀山南街陶藝世家，從小耳聞目濡接受藝術(shù)熏陶。1958年進(jìn)宜興紫砂工藝廠，師從任淦庭先生。
24、季益順，1960年生于陶都，1978年進(jìn)紫砂工藝廠，初師于江蘇省工藝美術(shù)大師蔣小彥，后隨著名紫砂陶藝家、江蘇省工藝美術(shù)大師高麗君、王小龍先生學(xué)藝。
25、徐秀棠，1937年生于宜興蜀山紫砂世家，師從紫砂陶刻名藝人任淦庭先生，現(xiàn)任無(wú)錫市茶文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，江南大學(xué)客座教授。
26、呂堯臣，1940年出生于江蘇宜興高滕鎮(zhèn)，1958年進(jìn)宜興紫砂工藝廠，師從著名老藝人吳云根學(xué)習(xí)紫砂技藝。
27、李昌鴻，1937年出生于江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)，1955年進(jìn)紫砂工藝廠師從顧景舟大師。
28、吳鳴，1957年出生于宜興，1977年于江蘇陶校學(xué)習(xí)陶瓷美術(shù)，1986年畢業(yè)于無(wú)錫輕工職大美術(shù)裝潢專業(yè)。
11. 中國(guó)茶藝師協(xié)會(huì)
中級(jí)茶藝師怎么報(bào)考高級(jí)茶藝師，具體操作如下：
1、取得本職業(yè)中級(jí)資格證書(shū)后，連續(xù)從事本職業(yè)工作3年以上，經(jīng)本職業(yè)高級(jí)正規(guī)培訓(xùn)達(dá)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)學(xué)時(shí)數(shù)，并取得畢（結(jié)）業(yè)證書(shū)。
2、取得本職業(yè)中級(jí)職業(yè)資格證書(shū)后，連續(xù)從事本職業(yè)工作7年以上。
3、取得高級(jí)技工學(xué)?；蚪?jīng)勞動(dòng)保障行政部門(mén)審核認(rèn)證的，以高級(jí)技能為培養(yǎng)目標(biāo)的高等職業(yè)學(xué)校本職業(yè)（專業(yè)）畢業(yè)證書(shū)。
4、取得本職業(yè)中級(jí)職業(yè)資格證書(shū)的大專以上本專業(yè)或相關(guān)專業(yè)畢業(yè)生，連續(xù)從事本職業(yè)工作2年以上。