說(shuō)起智慧人生,就不能不談及聰明和智慧,其實(shí),聰明和智慧是兩回事。
聰明是一種生存能力的體現(xiàn);而智慧則是一種生存境界的體現(xiàn)。
世界上聰明人不多,估計(jì)十中有一;而智者就更罕見(jiàn),估計(jì)百里無(wú)一。你看,連公認(rèn)的智者蘇格拉底都自認(rèn)為按照智慧的要求,自己是無(wú)知的。
在現(xiàn)實(shí)生活中,不吃虧的人是聰明人;而能吃虧的是智者。
聰明人和別人過(guò)事兒總能保全自己利益。比如做生意,他們每單生意都能把利潤(rùn)賺足;而智者絕不追求每單生意的最大收益,有些生意甚至賠錢(qián)也做。
聰明人知道自己能做什么;而智者明白自己不能做什么。
聰明人能把握機(jī)會(huì),知道什么時(shí)候該出手;而智者知道什么時(shí)候該放手。因此,拿得起來(lái)的是聰明,放得下的才是智慧。
聰明人總把自己閃光的一面表現(xiàn)出來(lái),也就是脫穎而出;而智者是讓別人把閃光的一面表現(xiàn)出來(lái)。比如,在一次聚會(huì)里,聰明人嘴忙,往往侃侃而談,因此是茶壺;而智者耳忙,注意聆聽(tīng)別人,因此是茶杯。茶壺里的水最終要倒進(jìn)茶杯里。聰明人注意細(xì)節(jié),而智者注重整體。
聰明人多煩惱,失眠較普遍。因?yàn)槁斆魅吮瘸H烁舾?;而智者能遠(yuǎn)離煩惱。達(dá)到“不以物喜,不以已悲”的超然物外之境界,因此智者吃得下、睡得著。所以,聰明人多英年早逝,而智者無(wú)憂,故多長(zhǎng)壽。
聰明人渴望改變別人,讓別人順從自己的意志;而智者多能順其自然。因此,聰明人的人際關(guān)系容易緊張,而智者的人際關(guān)系多和諧。
聰明多數(shù)是天生的,得益于遺傳;而智者更多更多靠修煉。
聰明能獲得更多知識(shí),而智者讓人更有文化。反過(guò)來(lái),一個(gè)人知識(shí)越多越聰明,而文化越多越智慧。
聰明人靠耳朵、靠眼睛,所謂耳聰目明;而智者靠心靈,即所謂慧由心生。
科學(xué)讓人聰明,哲學(xué)教人智慧。
聰明能帶來(lái)財(cái)富和權(quán)力,智慧能帶來(lái)快樂(lè)。因?yàn)槁斆魅送懈嗉寄?,而現(xiàn)實(shí)中這些技能只要機(jī)緣巧合,就能轉(zhuǎn)化為財(cái)富和權(quán)力。但是財(cái)富和權(quán)力與快樂(lè)很多時(shí)候并不成正比,快樂(lè)來(lái)自人心。因此,求才,聰明足矣;求脫離煩惱,非修智慧不可。
鄭板橋說(shuō)“聰明難,糊涂更難”。其實(shí)鄭氏的“糊涂”是需要智慧的“糊涂”。所以“難得糊涂”翻譯過(guò)來(lái)就是“難得智慧”。連蘇格拉底都無(wú)智,可見(jiàn)智慧有多難!
這問(wèn)題提得
就是水杯和水壺的區(qū)別
裝水的容量不一樣,就像水壺與水杯一樣。
總不能雖然提著個(gè)保溫壺溜達(dá)吧?
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