1. 福建大觀園茶業(yè)有限公司
簡介：濟南天福茗茶有限公司成立于2000年07月03日，主要經(jīng)營范圍為批發(fā)、零售：預包裝食品（限茶葉、茶點食品、茶月餅、、茶飲料）、茶具、茶藝用品、工藝品、爐具、點火器、燃香、家具、日用品等。
法定代表人：李國麟成立時間：1999-06-08注冊資本：300萬美元工商注冊號：370103200008203企業(yè)類型：有限責任公司(臺港澳法人獨資)公司地址：濟南市中區(qū)大觀園內(nèi)1號
2. 大觀茶葉有限公司
大益行情網(wǎng)是可靠的，大益行情網(wǎng)，大益茶的全資訊平臺，由普洱茶服務商-廣東大觀茶業(yè)有限公司創(chuàng)建運營，免費提供大益茶各年份各批次茶品的行情走勢、交易價格及專業(yè)測評服務，及時采集大益新茶、次新、中期及改制前四個階段的巿場成交價格并發(fā)布。
大益行情網(wǎng)全天候及時、準確、全面的發(fā)布普洱茶至新批發(fā)報價、市場行情分析，是您了解普洱茶市場行情便捷、可靠的通道。
3. 福建省大市茶業(yè)股份有限公司
常寧歷史悠久，據(jù)清同治《常寧縣志》記載：周朝以前屬荊，戰(zhàn)國時屬楚，秦漢時屬耒陽縣，三國吳孫亮析耒陽西南地置新寧、新平二縣，東晉太元二十年（396年）并新平于新寧縣，屬衡州。南北朝屬衡陽王國，隋朝屬衡州總管府。唐天寶元年（公元742年）改新寧為常寧，屬衡州郡。五代及宋屬衡州。元十九年（1282年）升為州，無領(lǐng)地，屬湖廣行省領(lǐng)北湖南道。明洪武三年（1370年）三月降為縣，屬湖廣布政使司衡州府。清屬衡永郴桂道衡州府。民國元年（1912年）廢府，屬衡陽道。民國11年（1922年）廢道，屬湖南省。民國26年（1937年）屬湖南省第二行政督察區(qū)(駐衡陽)。 1949年10月12日常寧和平解放，人民政府建立，屬衡陽專區(qū)。1952年4月改屬湘南行政區(qū)（駐衡陽）。1954年7月屬衡陽專區(qū)。1983年7月屬衡陽市。1996年11月26日經(jīng)國務院批準，撤銷常寧縣，設(shè)立常寧市，由衡陽市代管?！ 【庉嫳径涡姓^(qū)劃 新中國成立后，常寧設(shè)10區(qū)174鄉(xiāng)。 1952年12月設(shè)11區(qū)、2鎮(zhèn)、172鄉(xiāng)。 1956年6月撤區(qū)并鄉(xiāng)，全縣設(shè)2鎮(zhèn)45鄉(xiāng)。 1958年撤鄉(xiāng)，實行政社合一，全縣設(shè)15個人民公社。 1961年9月，恢復區(qū)建制，設(shè)9區(qū)2鎮(zhèn)。 1978年，常寧縣設(shè)9個區(qū)，2個區(qū)級鎮(zhèn)，59個人民公社，919個生產(chǎn)大隊。 1982年恢復白沙鎮(zhèn)、柏坊鎮(zhèn)。 1984年實行政社分設(shè)，鄉(xiāng)設(shè)鄉(xiāng)人民政府，鄉(xiāng)以下的生產(chǎn)大隊改為村民委員會，生產(chǎn)隊改為村民小組。鎮(zhèn)以下仍設(shè)居民委員會與居民小組。同年，柏坊鄉(xiāng)并入柏坊鎮(zhèn)。 1985年5月，撤銷蔭田、湖亭、板橋3鄉(xiāng)，設(shè)立蔭田、鹽湖、板橋3鎮(zhèn)。8月，將塔山鄉(xiāng)置蒲竹瑤族鄉(xiāng)。12月撤銷洋泉鎮(zhèn)，大市鄉(xiāng)改名為大市坪鄉(xiāng)。 1986年12月，撤銷官嶺、新洲2鄉(xiāng)，設(shè)立官嶺、新河2鎮(zhèn)。 1990年，全縣共設(shè)9個區(qū)，3個區(qū)級鎮(zhèn)，7個鄉(xiāng)級鎮(zhèn)，51個鄉(xiāng)，1個瑤族鄉(xiāng)。 1991年，全縣共設(shè)9個區(qū)，3個區(qū)級鎮(zhèn)，7個鄉(xiāng)級鎮(zhèn)，51個鄉(xiāng)，1個民族鄉(xiāng)，710年村民委員會，43個居民委員會。 1993年12月撤銷三角塘、煙洲、羅市3鄉(xiāng)，設(shè)立三角塘、煙洲、羅市3鎮(zhèn)。 1995年5月，常寧縣開展撤區(qū)并鄉(xiāng)工作。根據(jù)省民政廳5月3日湘民行發(fā)[1995]53號《關(guān)于常寧縣撤區(qū)并鄉(xiāng)行政區(qū)劃調(diào)整的批復》，縣委縣政府于5月19日宣布，撤銷宜陽、柏枋、水口山、蔭田、羅橋、板橋、官嶺、洋泉、新洲9個區(qū)公所，保留鹽湖鎮(zhèn)行政建制，將城關(guān)鎮(zhèn)改名為宜陽鎮(zhèn)，將其余的61個鄉(xiāng)鎮(zhèn)撤并調(diào)整為23個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，即宜陽鎮(zhèn)、松柏鎮(zhèn)、白沙鎮(zhèn)、官嶺鎮(zhèn)、洋泉鎮(zhèn)、柏坊鎮(zhèn)、蔭田鎮(zhèn)、鹽湖鎮(zhèn)、羅橋鎮(zhèn)、新河鎮(zhèn)、板橋鎮(zhèn)、三角塘鎮(zhèn)、煙洲鎮(zhèn)、西嶺鎮(zhèn)、勝橋鄉(xiāng)、廟前鄉(xiāng)、宜潭鄉(xiāng)、蘭江鄉(xiāng)、彌泉鄉(xiāng)、蓬塘鄉(xiāng)、大堡鄉(xiāng)、江河鄉(xiāng)、塔山瑤族鄉(xiāng)，下轄706個村，52個居民委員會，7155個村民小組，233個居民小組。 1995年12月撤銷西嶺鄉(xiāng)設(shè)立西嶺鎮(zhèn)。 1996年3月撤銷廟前、勝橋2鄉(xiāng)，設(shè)立廟前、勝橋2鎮(zhèn)。并各增設(shè)1個居民委員會。是年末，全縣下轄7個鄉(xiāng)、16個鎮(zhèn)，村、組、居民小組無變動。 1996年11月26日，經(jīng)國務院批準，常寧撤縣設(shè)市沿至今。 2004年，常寧市轄16個鎮(zhèn)，7個鄉(xiāng)（含1個瑤族鄉(xiāng)）。下設(shè)73個居委會及350個居民小組和707個村委會及7715個村民小組。 2008年，撤銷宜陽鎮(zhèn)，設(shè)立宜陽、泉峰、培元三個街道辦事處，松柏鎮(zhèn)析出水口山街道辦事處，洋泉鎮(zhèn)析出天堂山風景名勝管理處，是年常寧市轄15個鎮(zhèn)7個鄉(xiāng)5個辦事處，即松柏鎮(zhèn)、柏坊鎮(zhèn)、煙洲鎮(zhèn)、蔭田鎮(zhèn)、白沙鎮(zhèn)、西嶺鎮(zhèn)、鹽湖鎮(zhèn)、三角塘鎮(zhèn)、羅橋鎮(zhèn)、廟前鎮(zhèn)、板橋鎮(zhèn)、勝橋鎮(zhèn)、洋泉鎮(zhèn)、官嶺鎮(zhèn)、新河鎮(zhèn)、宜潭鄉(xiāng)、蓬塘鄉(xiāng)、蘭江鄉(xiāng)、大堡鄉(xiāng)、江河鄉(xiāng)、彌泉鄉(xiāng)、塔山瑤族鄉(xiāng)、宜陽街道辦事處、泉峰街道辦事處、培元街道辦事處、水口山街道辦事處、天堂山風景名勝管理處。 2009年從常寧市松柏鎮(zhèn)析出三香、松陽、新華、青年、蔬菜、松柏等6個建制村和松化、煤機、沿江、開源、松柏、三園、文明路、小州、常青、松陽、大橋、興源、運輸、航運、焦廠、渡東、渡西、永紅、歐家洲、鯰魚等20個社區(qū)居委會，設(shè)立水口山街道辦事處。新設(shè)立的水口山街道辦事處轄6個建制村、20個社區(qū)居委會，總面積27.95平方公里，總?cè)丝?.82萬人，辦事處機關(guān)駐朱家灣。 行政區(qū)劃調(diào)整后，松柏鎮(zhèn)轄18個建制村、6個社區(qū)居委會，總面積50.55平方公里，總?cè)丝?.04萬人。 常寧市轄4個街道、15個鎮(zhèn)、6個鄉(xiāng)、1個民族鄉(xiāng)、1個風景名勝管理區(qū)： 宜陽街道、培元街道、泉峰街道、水口山街道辦事處; 天堂山風景名勝管理區(qū)； 柏坊鎮(zhèn)、松柏鎮(zhèn)、煙洲鎮(zhèn)、蔭田鎮(zhèn)、白沙鎮(zhèn)、西嶺鎮(zhèn)、鹽湖鎮(zhèn)、三角塘鎮(zhèn)、洋泉鎮(zhèn)、廟前鎮(zhèn)、羅橋鎮(zhèn)、板橋鎮(zhèn)、勝橋鎮(zhèn)、官嶺鎮(zhèn)、新河鎮(zhèn); 宜潭鄉(xiāng)、蓬塘鄉(xiāng)、蘭江鄉(xiāng)、大堡鄉(xiāng)、江河鄉(xiāng)、彌泉鄉(xiāng)、塔山瑤族鄉(xiāng)。 常寧市人民政府駐宜陽街道辦事處?？偯娣e2046.6平方千米,總?cè)丝?6萬人（2009年）。
4. 大觀園茶葉
曹雪芹著《紅樓夢》是中國古代百科全書式的長篇小說，作者對建筑家居、服飾排場、醫(yī)藥烹飪、詩詞書畫等有全景式地了解。日前，園林科普作家林小峰作客行知讀書會，以園林與植物入手，為觀眾走入紅樓提供全新的視野。
元妃省親時曾寫下“天上人間諸景備，芳園應賜大觀名”，這便是大觀園的緣起。而現(xiàn)實中的大觀園真的存在嗎？林小峰從曹雪芹的家世說起，簡述中國古代園林的分類，將皇家園林、私家園林、寺廟園林特點容納一處的“大觀園”，只可能是一座紙上園林。
盡管如此，曹雪芹筆下的“大觀園”，一草一木、一亭一臺，甚至假山的堆砌都遵循中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的規(guī)律。亭臺樓閣間曲徑通幽，層巒疊嶂后豁然開朗，大觀園的背后正蘊含著中國園林藝術(shù)源于自然、高于自然的精髓。各處營造因地制宜，源于自然而又高于自然，曲徑通幽后總有豁然開朗處，實乃中國古代文人造園的典范，與西方園林藝術(shù)相區(qū)別。
不僅如此，曹氏以春秋筆法寫紅樓，園內(nèi)各處景觀、設(shè)置也暗示著人物命運的發(fā)展，賈寶玉的怡紅院怡紅快綠，林黛玉的瀟湘館竹藤靜謐，原來在因地制宜的園林文化間人物的命運也早已塵埃落定。據(jù)統(tǒng)計，《紅樓夢》一書寫下植物近240種，涵蓋96科、200屬，在曹雪芹筆下，植物的世界同樣遼闊。林小峰表示，中國古代以物喻人，人格化植物并賦予其高潔的品質(zhì)以贊嘆，為全世界園林文化中獨有。
活動現(xiàn)場，林小峰重點解析了《紅樓夢》中近20種常出現(xiàn)的植物，指出其在書中所承擔的推波助瀾的效用，并分享了相關(guān)植物學的基本知識。以書中出現(xiàn)最多的植物——“茶”為例，有潔癖的妙玉嫌棄劉姥姥喝過的茶杯，卻愿意把自己的茶給寶玉喝，人物的情愫便在茶香之間暗自流露。以植物及其在中國文化中所獨有的涵義寫盡紅樓人、事，既以竹子譬喻林黛玉的氣節(jié)，又以賈蕓贈禮時反季的白海棠寫出大觀園中的人情送往，曹氏筆下的植物形象格外生動。
創(chuàng)造環(huán)境、抒發(fā)情感、暗示命運，細細品味《紅樓夢》中的園林與植物所暗藏的玄機，以此打開紅樓世界不可謂不有趣。林小峰與植物、園林藝術(shù)交道多年，他的解讀妙趣橫生、干貨滿滿，在讀懂紅樓花語的同時也了解了古代園林文化的傳承與發(fā)展，中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的現(xiàn)代應用及海外傳播同樣受其關(guān)注。
此外，主辦方還邀請到上海越劇團的青年演員俞果、莊荔彬現(xiàn)場演繹越劇《紅樓夢》的經(jīng)典選段；觀眾在角色扮演“紅樓夢中人”的環(huán)節(jié)，感受了在大觀園中賞花游園的情趣
5. 福建大觀園茶業(yè)有限公司招聘
茶文化的基本特征
(1)物質(zhì)性：茶文化首先是物質(zhì)的文化。沒有茶，沒有茶物質(zhì)功能，沒有茶的生產(chǎn)等物質(zhì)創(chuàng)造的全過程，沒有豐富多彩的茶葉物質(zhì)，就不可能出現(xiàn)茶的物質(zhì)文明，就不具備產(chǎn)生茶葉精神文化的基礎(chǔ)，就不可能形成茶文化大觀。
(2)繼承性：只有優(yōu)秀的東西，才能在社會發(fā)展的長河中繼承下來，發(fā)展起來，延續(xù)下去。顯然，由于人們的認識受到時代的限制，在茶文化產(chǎn)生中，必然良莠混雜，在社會發(fā)展過程中，不科學、不健康的成分會被汰選，歷史會自行清除其糟粕，去偽存真，最后保留下來的是優(yōu)秀的創(chuàng)造物。因此，本文所稱的茶文化，僅僅是那些可以繼承的優(yōu)秀創(chuàng)造物。 (3)時代性：不同的時代具有不同的社會生產(chǎn)力，因而就具有不同水平的物質(zhì)生產(chǎn)，從而具有不同的文化，所以茶文化在不同的時代就具有不同的形式和內(nèi)容，它被深深地打上了時代的烙印。
(4)全球性：茶文化一經(jīng)在中國母體誕生，就越過了疆域國界，在國際社會實踐中進行交流傳播，為全人類共有、共享、共發(fā)展。
(5)多樣性：由于自然地理環(huán)境不同，國家不同，民族不同，政治、經(jīng)濟、社會領(lǐng)域繁多，層次結(jié)構(gòu)復雜，論茶文化的源泉與中國茶文化的發(fā)展張順高主持大會交流。主席臺上的老者為韓國崔圭用先生科學、技術(shù)、宗教、民俗、栽培、加工，醫(yī)藥保健，詩、詞、歌、賦、書法、繪畫，茶食、茶飲、茶藝、茶道，方方面面，茶葉與之廣泛滲透、結(jié)合，派生、衍生，產(chǎn)生了茶文化的極高的多樣性，由多樣性構(gòu)造了茶文化大觀園。
6. 大觀 茶葉
一般用于綠茶中，指的是一個葉片一個葉芽綠茶茶藝中有一步就是春波展旗槍宋 趙佶 《大觀茶論·采擇》：“凡茶如雀舌谷粒者為鬭品，一槍一旗為揀芽，一槍二旗為次之。”謝謝~~~