有誰(shuí)知道有種叫烏龍梅的蜜餞?
我也只吃過(guò)一次,也是別人帶回來(lái)的
我記得超市里有賣啊,象蘇果啊,好又多,都有的.注意找一下,有那種散稱的,也有包裝的.
關(guān)于龍的活動(dòng)或食物
活動(dòng)：
舞龍燈?
燈節(jié)必要進(jìn)行的舞龍燈。龍燈的前身是漢代的“魚龍漫衍”之戲。據(jù)《漢書?西域傳贊》載：“遭值文、景玄默，養(yǎng)民五世，天下殷富，財(cái)力有余，士馬強(qiáng)盛?！O(shè)酒池肉林以饗四夷之客，作巴俞都盧、海中碭極、漫衍魚龍、角抵之戲以觀之。”
賽龍舟
端午節(jié)的歷史極其悠久，節(jié)日風(fēng)俗也極為豐富，其中一些活動(dòng)與龍有關(guān)，聞一多先生曾將端午節(jié)稱為“龍的節(jié)日”。賽龍舟是端陽(yáng)節(jié)最重要的活動(dòng)。
食物：
龍井茶、龍眼、龍頭魚、火龍果，烏龍梅,龍抄手,夢(mèng)龍雪糕(和路雪的),銀龍魚，龍須糖,龍涎香,龍口粉絲,龍子壺,烏龍 ,龍芽草 ,龍筋 ,龍骨?
拓展資料：
“龍舟競(jìng)渡”是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已有的習(xí)俗。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們?cè)诩惫穆曋袆澘坛升埿蔚莫?dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂人，此時(shí)的龍舟競(jìng)渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。在兩湖地區(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。但賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
賽龍舟前會(huì)舉行各種祭祀、紀(jì)念之儀式，一般都是點(diǎn)香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過(guò)去，人們祭祀龍神廟時(shí)氣氛很嚴(yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說(shuō)，“圖個(gè)吉利”，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。
資料鏈接：賽龍舟的文化內(nèi)涵
1、舞龍燈
燈節(jié)必要進(jìn)行的舞龍燈。龍燈的前身是漢代的“魚龍漫衍”之戲。據(jù)《漢書?西域傳贊》載：“遭值文、景玄默，養(yǎng)民五世，天下殷富，財(cái)力有余，士馬強(qiáng)盛。……設(shè)酒池肉林以饗四夷之客，作巴俞都盧、海中碭極、漫衍魚龍、角抵之戲以觀之?！鄙綎|沂南北寨村東漢晚期畫像石墓中室東壁上的樂舞百戲石刻為我們提供了漢代魚龍之戲的形象資料。畫面的場(chǎng)面與顏師古注所云有所不同，可能屬于另外一種形式。戲中之魚形體碩大，明顯系人工制作；魚左側(cè)有人單腿跪地，以右肩負(fù)魚，魚右側(cè)有二人站立，均以右手舉鼗鼓搖動(dòng)，后面一人的左手似在持魚的尾部。魚的前面為一四足奔跑之龍。友雙角、鱗身、雙翼、長(zhǎng)尾，背上負(fù)一大圓口雙耳瓶；瓶上立著一份扮演羽人的小孩，雙手持一帶羽葆的長(zhǎng)幢耍弄。龍前一人，左手持短梃，右手持鼗鼓向龍搖動(dòng)；龍后一人，左手持鞭，右手亦持鼗鼓舉搖，氣氛熱烈異常。
2、穿龍尾
農(nóng)歷二月初二為漢族的“龍?zhí)ь^節(jié)”。此時(shí)正值驚蟄、春分時(shí)節(jié)，大地逐漸轉(zhuǎn)暖，民俗認(rèn)為蟄伏一冬的龍正是在這一天抬頭活動(dòng)的，以后雨水也就多了起來(lái)。尋根求源，“龍?zhí)ь^節(jié)”可能是從上古的“龍見而雩”演化而來(lái)的。明人沈榜的《宛署雜記》有關(guān)于“二月引龍，熏百蟲”的記載：“宛人呼二月二日為龍?zhí)ь^。鄉(xiāng)民用灰自門外委蜿布入宅廚，旋繞水缸，呼為‘引龍回’。用面攤煎餅。熏床炕令百蟲不生?！焙苊黠@，所謂“引龍回”的方工帶有強(qiáng)烈的巫術(shù)色彩。中國(guó)北方多旱少雨，將龍引入家中圖的是風(fēng)調(diào)雨順，于是也就產(chǎn)生了“二月二，龍?zhí)ь^；大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流”的民諺。北方一些人家在這一天還用彩紙、草節(jié)、細(xì)秫M等穿成串懸于房梁之上，稱“穿龍尾”，也是留龍?jiān)诩抑?。民俗認(rèn)為這一天人們的食物都為龍身上之物，如：面條是龍須、烙餅是龍鱗、餃子是龍耳等等。于是人們?cè)诙露喑悦鏃l、烙餅，因食龍之須、鱗對(duì)龍無(wú)多大傷害；最忌的是吃米飯，因?yàn)槊罪埵驱堊樱活D米飯要傷害多少龍的性命。
3、賽龍舟
端午節(jié)的歷史極其悠久，節(jié)日風(fēng)俗也極為豐富，其中一些活動(dòng)與龍有關(guān)，聞一多先生曾將端午節(jié)稱為“龍的節(jié)日”。賽龍舟是端陽(yáng)節(jié)最重要的活動(dòng)。
4、祭龍節(jié)
壯族的祭龍節(jié)在農(nóng)歷二月間。祭時(shí)，由村中兩戶或數(shù)戶人家輪流負(fù)擔(dān)祭祀用的雞、豬等祭品。壯族人認(rèn)為，每年殺豬“祭龍”，可保人畜平安。祭祀之日，外寨人騎馬或戴斗笠者均不得通過(guò)寨心。主要分布于云南省的普米族有“龍?zhí)都拦?jié)”，蘭坪普米特的龍?zhí)都拦?jié)在農(nóng)歷正月、二月，寧蒗普米族則在農(nóng)歷三月、七月。普米簇人各家均有自己的“龍?zhí)丁?，大都在深山密林或山澗峽谷中。祭龍?zhí)豆?jié)時(shí)，全家同往自己的龍?zhí)缎奕?，用木棍、木板搭成高臺(tái)稱“龍塔”，龍塔前樹百尺標(biāo)竿，上掛7個(gè)用雞毛麻線拴成的七角斗架，為龍神住處；然后以酒、牛奶、酥油、乳餅、茶葉、雞蛋等食物祭于龍塔之上；請(qǐng)巫師登壇祭祀，求龍神保佑人畜興旺、五谷豐登。禱畢，將涂有酥油的50個(gè)面偶投入龍?zhí)?。云南河口大瑤山瑤族尚有“龍公、龍母上天?jié)”。龍公上天節(jié)為農(nóng)歷八月二十日，龍母上天節(jié)為農(nóng)歷七月二十日。
5、祭龍王
目的是祈求龍王保佑，不發(fā)生天旱，保證風(fēng)調(diào)雨順，有水吃。一般在三月份，由佛爺擇日舉行。祭時(shí)，全村老少前往清水池邊，佛爺點(diǎn)燃香燭，邊念經(jīng)，邊把一張畫有龍的紙漂放在水面，群眾隨之叩拜。然后殺豬殺雞祭祀，大家在一起飲酒。
特產(chǎn)：龍井茶、龍眼、龍頭魚、火龍果，烏龍梅,龍抄手,夢(mèng)龍雪糕(和路雪的),銀龍魚，龍須糖,龍涎香，龍口粉絲，龍子壺。烏龍 龍芽草 龍筋 龍骨
地名：
湖南省 茈江的 神龍島 .香港的九龍 .山東的龍渠溝 .杭州 黃龍洞 . 湖南 溆蒲的龍譚 .湖南 張家界 龍山 .湖南省 沅陵 龍口井.天龍山龍王寨九龍山龍門臺(tái)九龍壁
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黑龍江、龍口、龍門、九龍坡
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