曲興盛是哪個(gè)朝代？

一、曲興盛是哪個(gè)朝代？

元代是曲的鼎盛時(shí)期。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，是元代文學(xué)主體。不過，元雜劇的成就和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。 元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色，和唐詩宋詞鼎足并舉，成為我國文學(xué)史上三座重要的里程碑。

二、五帝哪個(gè)朝代最興盛？

五帝，亦指五帝時(shí)代。五帝時(shí)代是中國原始社會的一段歷史時(shí)期。

五帝原指五方上帝，即東方青帝靈威仰、南方赤帝熛怒、中央黃帝、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先紀(jì)。

后演變?yōu)橹干瞎艜r(shí)代中國傳說中的五位部落首領(lǐng)。

五帝中最輝煌的是黃帝。生活區(qū)域在軒轅之丘，稱為軒轅氏。作為華夏部落的當(dāng)家主人首領(lǐng)，帶領(lǐng)部落征服東夷、九黎，創(chuàng)造了醫(yī)學(xué)，制作了音律。

三、炒菜是哪個(gè)朝代興盛的？

南北朝時(shí)期的《齊民要術(shù)》中的詳細(xì)記載了炒菜的炒作過程。

魏晉南北朝之際，炒用于做菜的明確的文字記載已經(jīng)出現(xiàn)。這是中國乃至于世界菜肴史、烹任史上的大事。如在《齊民要術(shù)》中就記有這樣兩道菜： 炒雞子法：打破，著銅鐺中，攪令黃白相雜。細(xì)軍蔥白，下鹽米，渾鼓。麻油炒之。甚香美。 鴨煎法：用新成子鴨極肥者，其大如雉，去頭，爛治（按，爛疑為切之誤），卻腥翠五藏（同臟），又 凈洗，細(xì)創(chuàng)如籠肉。細(xì)切蔥白，下鹽鼓汁。炒令極熟，下椒姜末，食之。

四、中國最興盛的時(shí)期在哪個(gè)朝代？

最繁盛的時(shí)代當(dāng)屬唐朝，當(dāng)時(shí)貞觀之治，開元盛世，大家都知道那時(shí)候人以胖為美，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代都是瘦人，物以稀為貴，唐朝生活狀態(tài)提高很多，自然以胖為美

在經(jīng)歷前面朝代的戰(zhàn)亂的民不聊生，到了唐，從那時(shí)候文獻(xiàn)記載，唐朝古人過節(jié)都能吃上水盆羊肉，各種食品，可以說和現(xiàn)在的生活水平一樣了，到武則天的時(shí)代，更是錦上添花，女子能騎馬，射箭，古代女子到達(dá)了空前的解放，但是沒有名譽(yù)盛世，這大概是在男權(quán)社會中，女人專權(quán)再厲害，也沒有名分吧

五、中元節(jié)最興盛的朝代？

農(nóng)歷七月十五是自漢以后的中元節(jié)，到唐朝時(shí)為最興盛之時(shí)。

六、隸書興盛于哪個(gè)朝代？

隸書興盛于漢代。隸書之前篆書有一個(gè)很漫長的發(fā)展和使用過程。篆書的象形元素寫起來非常麻煩，像在畫圖畫一樣，又不易識辨，這個(gè)時(shí)候隸書應(yīng)運(yùn)而生。隸書的出現(xiàn)，變象形符號為抽象的筆畫符號，有了筆畫，方折，字形也從不規(guī)則的繁瑣形體變?yōu)榉綁K漢字，書寫和辨認(rèn)都方便了，隸書可以說是漢字的一次大革命，大發(fā)展。為后來的北碑和楷書的成型奠定了基礎(chǔ)。

七、江夏黃氏哪個(gè)朝代興盛？

在姓氏文化界早有“天下黃姓出江夏，萬派朝宗江夏黃”的說法。難道普天下姓黃的都出自江夏？這究竟是一種什么樣的文化現(xiàn)象？

作為黃氏宗親，我們要探究姓氏的由來，更要探索深層次的姓氏淵源看，了解我們黃姓的文化內(nèi)涵。

據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，黃姓發(fā)源極為古老。早在上古時(shí)期（公元前21世紀(jì)夏代初年），今河南潢川一帶即有黃國，至春秋時(shí)被楚國所滅。

黃國滅亡之后，其子孫后裔以國為姓，一部分留在黃國故地，大部分則背井離鄉(xiāng)，向楚國腹地內(nèi)遷，其中一支遷至江夏，發(fā)展成著名的江夏黃氏。

在戰(zhàn)國楚考烈王時(shí)代，后裔黃歇當(dāng)上楚國宰相，封為春申君，給黃姓帶來轉(zhuǎn)機(jī)。原來逃散的黃國子孫，向楚國靠攏，聚在武昌府之江夏縣。為了紀(jì)念這次有歷史意義的復(fù)聚，便將黃姓的堂號定為“江夏堂”。

到秦漢時(shí)期，以黃香為代表的江夏黃氏首先崛起，魏晉時(shí)期，江夏黃氏大遷徙，一支向東南遷至浙江金華，另一支向北遷至河南固始，再遷至福建邵武，由此形成了著名的金華黃氏與邵武黃氏兩大派系。

當(dāng)今天下黃姓，十之八九為這兩個(gè)分支的后裔，故形成了“萬派朝宗江夏黃”的局面。

八、全真派興盛于哪個(gè)朝代？

全真派又稱全真道，興盛于金元時(shí)代，是宋元新道派中最大也是最重要的一派。代表人物王重陽，丘處機(jī)。全真道講求清修，其道士必須出家、吃素。其道觀，一般被稱作為“十方叢林”。金元以來至今全國道教形成全真道與正一道兩大教派。正一道是元朝形成的道教宗派。

九、茶文化斗茶是由哪個(gè)朝代開始的？

答：斗茶，即比賽茶的優(yōu)劣，又名斗茗、茗戰(zhàn)。始于唐，盛于宋，是古代有錢有閑人的一種雅玩，具有很強(qiáng)的勝負(fù)色彩，富有趣味性和挑戰(zhàn)性。

斗茶者各取所藏好茶，輪流烹煮，品評分高下。古代茶葉大都做成茶餅，再碾成粉末，飲用時(shí)連茶粉帶茶水一起喝下。斗茶，多人共斗或兩人捉對“廝殺”，三斗二勝。

十、陶器最興盛是哪個(gè)年間？

陶器工藝品是我國最古老的工藝美術(shù)品。

遠(yuǎn)在新石器時(shí)代就有風(fēng)格粗獷、撲實(shí)的灰陶、紅陶、白陶、彩陶和黑陶等。商代已出現(xiàn)釉陶和初具瓷器性質(zhì)的硬釉陶；瓷器創(chuàng)制于東漢時(shí)期，唐代在制作技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)造上達(dá)到了高度成熟。宋代制瓷業(yè)蓬勃發(fā)展，名窯涌現(xiàn)。明清時(shí)代陶瓷從制坯、裝飾、施釉到燒成，技術(shù)上又超過前代。中國陶瓷至今興盛不衰，宜興的紫砂壺、石灣的陶塑、界首的三彩釉陶、淄博的降色陶、銅官的綠釉陶、崇寧的雕鏤釉陶，德化的瓷雕、景德鎮(zhèn)的柳葉瓶、鳳尾瓶等，均聞名于世。