一、散文或隨筆
高中時(shí)間緊迫,你只要讀精華版的最好了,你可以到書(shū)店買本中華優(yōu)秀散文選,當(dāng)然你如果鐘情于某個(gè)作家,你可以讀他的專著。例如歷史厚重感的余秋雨散文,詭怪離奇令人深思的賈平凹散文,
二、關(guān)于有好詞好句的優(yōu)美散文
我曾經(jīng)有過(guò)看著小窗上變幻莫測(cè)迷人心魄的冰凌花癡癡發(fā)呆的經(jīng)歷。這冰凌花,讓我消融了多少心中的苦痛和寂寞、孤獨(dú)的時(shí)光呵。許多時(shí)候,我人都在課堂上了,心里還念記著小窗上的冰凌花,我的筆記本上經(jīng)常出現(xiàn)當(dāng)天看到的最新版本的冰凌花的臨摹習(xí)作,大家看不懂我畫(huà)的是什么,我也始終沒(méi)有畫(huà)出一幅超越自然的杰作,于是,我依然繼續(xù)頂禮膜拜如醉如癡地觀賞每天都是新版獨(dú)家原創(chuàng)的冰凌花。
三、優(yōu)美的散文或詩(shī)歌,要五年級(jí)2分鐘。
《相信未來(lái)》 食指
當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)
當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀
我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼
用美麗的雪花寫(xiě)下:相信未來(lái)
當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水
當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷
我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤
在凄涼的大地上寫(xiě)下:相信未來(lái)
我要用手指那涌向天邊的排浪
我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿
用孩子的筆體寫(xiě)下:相信未來(lái)
我之所以堅(jiān)定地相信未來(lái)
是我相信未來(lái)人們的眼睛
她有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛
她有看透歲月篇章的瞳孔
不管人們對(duì)于我們腐爛的皮肉
那些迷途的惆悵、失敗的苦痛
是寄予感動(dòng)的熱淚、深切的同情
還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷
我堅(jiān)信人們對(duì)于我們的脊骨
那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功
一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定
是的,我焦急地等待著他們的評(píng)定
朋友,堅(jiān)定地相信未來(lái)吧
相信不屈不撓的努力
相信戰(zhàn)勝死亡的年輕
相信未來(lái)、熱愛(ài)生命
四、散文詩(shī)集有哪些
守望諾言
席慕容情詩(shī)精選
七里香 席慕容詩(shī)集
英語(yǔ)美文朗誦-心懷信念并追求完美
美文-為母親祈禱
晨讀英語(yǔ)美文-人生是什么?
英語(yǔ)美文-友誼的顏色
生命中的五次選擇-英語(yǔ)美文
美文欣賞:春天來(lái)了
美文First Love
英語(yǔ)美文:我們正在起跑點(diǎn)
美文欣賞:NO32現(xiàn)在就開(kāi)始放松
英語(yǔ)美文
美文欣賞-放慢你的舞步
情感美文-不要等待
愛(ài)情美文- 風(fēng)中玫瑰
經(jīng)典美文-永不低頭
不得不看的英語(yǔ)短文
英文美文:美的力量
英語(yǔ)美文-匆匆
英語(yǔ)美文-四月雨帶來(lái)五月花
英語(yǔ)美文-熱愛(ài)生活
New Beijing, Great Olympics
英語(yǔ)美文:錯(cuò)失良機(jī)
世界上最美麗的—人生短篇
whatever love means—diana
On the Feeling of Immortality in Youth
They say you can never go home again.
英語(yǔ)美文欣賞:音樂(lè)之聲The Sound of Music
The Historical Significance of American Revolution
五、適合高三學(xué)生的短篇散文集
散文家念人的散文“?!钡娜壳逗oL(fēng)輕輕》、《海浪柔柔》、《海南風(fēng)情》以及《那夜風(fēng)輕輕》,收集了念人一生寫(xiě)作的上百篇精美散文。這些散文寫(xiě)作體裁多樣,文筆簡(jiǎn)潔,語(yǔ)言優(yōu)美,有抒情散文、情感散文、傷感散文等。比較適合于大中學(xué)生閱讀,有些散文在網(wǎng)上很受歡迎。如抒情散文《那夜風(fēng)輕輕》;傷感散文《今夜細(xì)雨綿綿》;情感散文《重逢在珠江河畔》《當(dāng)那蘭花盛開(kāi)時(shí)》《杜鵑花開(kāi)了》《郊外的秋》等;有空點(diǎn)擊看看,大飽眼福。
六、求一篇優(yōu)美散文,不要太多字?jǐn)?shù)但不少于600字,謝謝!
春之懷古 張曉風(fēng) 春天必然曾經(jīng)是這樣的:從綠意內(nèi)斂的山頭,一把雪再也掌不住了,噗嗤的一聲,將冷臉笑成花面,一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓,從山麓唱到低低的荒村,唱入籬落,唱入一只小鴨的黃蹼,唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。 那樣?jì)?,那樣敏感,卻又那樣渾燉無(wú)涯。一聲雷,可以無(wú)端地惹哭滿天的云,一陣杜鵑啼,可以斗急了一城杜鵑花,一陣風(fēng)起,每一棵柳都吟出一則則白茫茫、虛飄飄說(shuō)也說(shuō)不清、聽(tīng)也聽(tīng)不請(qǐng)的飛絮,每一絲飛絮都是一件柳的分號(hào)。反正,春天就是這樣不講理、不邏輯,而仍可以好得讓人心平氣和。 春天必然曾經(jīng)是這樣的:滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根,北地里千宅萬(wàn)戶的屋梁受盡風(fēng)欺雪壓猶自溫柔地抱著一團(tuán)小小的空虛的燕巢,然?,忽葥]幸惶歟一?把所有的山村水廓都攻陷了。柳樹(shù)把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了——春天有如旌旗鮮明的王師,團(tuán)長(zhǎng)期虔誠(chéng)的企盼祝禱而美麗起來(lái)。 而關(guān)于春天的名字,必然曾經(jīng)有這樣的一段故事:在《詩(shī)經(jīng)》之前,在《尚書(shū)》之前,在倉(cāng)頡造字之前,一集小羊在嚙草時(shí)猛然感到的多汗,一個(gè)孩子在放風(fēng)箏時(shí)猛然感覺(jué)到的飛騰,一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到的舒活,千千萬(wàn)萬(wàn)雙素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脈……當(dāng)他們驚訝地奔走互告的時(shí)候,他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀,用一種愉快的耳語(yǔ)的聲量來(lái)為這季節(jié)命名——“春”。 鳥(niǎo)又可以開(kāi)始丈量天空了。有的負(fù)責(zé)丈量天的藍(lán)度,有的負(fù)責(zé)丈量天的透明度,有的負(fù)責(zé)用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥(niǎo)全不是好的數(shù)學(xué)家,他們吱吱喳喳地算了又算,核了又核,終于還是不敢宣布統(tǒng)計(jì)數(shù)字。 至于所有的花,已交給蝴蝶去點(diǎn)數(shù)。所有的蕊,交給蜜蜂去編冊(cè)。所有的樹(shù),交給風(fēng)去縱寵。而風(fēng),交給檐前的老風(fēng)鈴去一一記憶、一一垂詢。 春天必然曾經(jīng)是這樣,或者,在什么地方,它仍然是這樣的吧?穿越煙籮與煙籮的黑森林,我想走訪那躑躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天。 煮雪 林清玄 傳說(shuō)在北極的人因?yàn)樘旌貎觯婚_(kāi)口說(shuō)話就結(jié)成冰雪,對(duì)方聽(tīng)不見(jiàn),只好回家慢慢地烤來(lái)聽(tīng)…… 這是個(gè)極度浪漫的傳說(shuō),想是多情的南方人編出來(lái)的。 可是,我們假設(shè)說(shuō)話結(jié)冰是真有其事,也是頗有困難,試想:回家烤雪煮雪的時(shí)候要用什么火呢?因?yàn)槿说难哉勈怯星榫w的,煮得太慢或太快都不足以表達(dá)說(shuō)話的情緒。 如果我生在北極,可能要為煮的問(wèn)題煩惱半天,與性急的人交談,回家要用大火煮烤;與性溫的人交談,回家要用文火。倘若與人吵架呢?回家一定要生個(gè)烈火,才能聲聞當(dāng)時(shí)嗶嗶剝剝的火暴聲。 遇到談情說(shuō)愛(ài)的時(shí)候,回家就要仔細(xì)釀造當(dāng)時(shí)的氣氛,先用情詩(shī)情詞裁冰,把它切成細(xì)細(xì)的碎片,加上一點(diǎn)酒來(lái)煮,那么,煮出來(lái)的話便能使人微醉。倘若情濃,則不可以用爐火,要用燭火再加一杯咖啡,才不會(huì)醉得太厲害,還能維持一絲清醒。 遇到不喜歡的人不喜歡的話就好辦了,把結(jié)成的冰隨意棄置就可以了。愛(ài)聽(tīng)的話則可以煮一半,留一半他日細(xì)細(xì)品味,住在北極的人真是太幸福了。 但是幸福也不長(zhǎng)駐,有時(shí)天氣太冷,火生不起來(lái),是讓人著急的,只好拿著冰雪用手慢慢讓它溶化,邊溶邊聽(tīng)。遇到性急的人恐怕要用雪往墻上摔,摔得力小時(shí)聽(tīng)不見(jiàn),摔得用力則聲震物瓦,造成噪音。我向往北極說(shuō)話的浪漫世界,那是個(gè)寧?kù)o祥和又能自己制造生活的世界,在我們這個(gè)到處都是噪音的時(shí)代里,有時(shí)我會(huì)希望大家說(shuō)出來(lái)的話都結(jié)成冰雪,回家如何處理是自家的事,誰(shuí)也管不著。尤其是人多要開(kāi)些無(wú)聊的會(huì)議時(shí),可以把那塊嘈雜的大雪球扔在自家前的陰溝里,讓它永遠(yuǎn)見(jiàn)不到天日。 斯時(shí)斯地,煮雪恐怕要變成一種學(xué)問(wèn),生命經(jīng)驗(yàn)豐富的人可以根據(jù)雪的大小、成色,專門幫人煮雪為生;因?yàn)橐蟮们〉购锰幒驼f(shuō)話時(shí)恰如其分一樣,確實(shí)不易。年輕的戀人們則可以去借別人的“情雪”,借別人的雪來(lái)澆自己心中的塊壘。 如果失戀,等不到冰雪盡溶的時(shí)候,就放一把火把雪都燒了,燒成另一個(gè)春天。 溫一壺月光下酒 林清玄 煮雪如果真有其事,別的東西也可以留下,我們可以用一個(gè)空瓶把今夜的桂花香張起來(lái),等桂花謝了,秋 天過(guò)去,再打開(kāi)瓶蓋,細(xì)細(xì)品嘗。 把初戀的溫馨用一個(gè)精致的琉璃盒子盛裝,等到青春過(guò)盡垂垂老矣的時(shí)候,掀開(kāi)合蓋,撲面一股熱流,足以使我們老懷堪慰。 這其中還有許多意想不到的情趣,譬如將月光裝在酒壺里,用文火一起溫來(lái)喝……此中有真意,乃是酒仙的境界。 有一次與朋友住在獅頭山,每天黃昏時(shí)候在刻著“即心是佛”的大石頭下開(kāi)懷痛飲,常喝到月色滿布才回到和尚廟睡覺(jué),過(guò)著神仙一樣的生活。最后一天我們都喝得有點(diǎn)醉了,攜著酒壺下山,走到山下時(shí)頓覺(jué)胸中都是山香云氣,酒氣不知道跑到何方,才知道喝酒原有這樣的境界。 有時(shí)候抽象的事物也可以讓我們感知,有時(shí)候?qū)嶓w的事物也能轉(zhuǎn)眼化為無(wú)形,歲月當(dāng)是明證,我們活的時(shí)候 真正感覺(jué)到自己是存在的,歲月的腳步一走過(guò),轉(zhuǎn)眼便如云煙無(wú)形。但是,這些消逝于無(wú)形的往事,卻可 以拿來(lái)下酒,酒后便會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)。 喝酒是有哲學(xué)的,準(zhǔn)備許多下酒菜,喝得杯盤狼籍是下乘的喝法;幾?;ㄉ滓槐P豆腐干,和三五好友天南地北是中乘的喝法;一個(gè)人獨(dú)斟自酌,舉杯邀明月,對(duì)影成三人,是上乘的喝法。 關(guān)于上乘的喝法,春天的時(shí)候可以面對(duì)滿園怒放的杜鵑細(xì)飲五加皮;夏天的時(shí)候,在滿樹(shù)狂花中痛飲啤酒;秋日薄暮,用菊花煮竹葉青,人與海棠俱醉;冬寒時(shí)節(jié)則面對(duì)籬笆間的忍冬花,用臘梅溫一壺大曲。這種種,就到了無(wú)物不可下酒的境界。 當(dāng)然,詩(shī)詞也可以下酒。 俞文豹在《歷代詩(shī)余引吹劍錄》談到一個(gè)故事,提到蘇東坡有一次在玉堂日,有一幕士善歌,東坡因問(wèn)曰: “我詞何如柳七(即柳永)?”幕士對(duì)曰:“柳郎中詞,只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌‘楊柳岸,曉風(fēng)殘 月’。學(xué)士詞,須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵棹板,唱‘大江東去’?!睎|坡為之絕倒。 這個(gè)故事也能引用到飲酒上來(lái),喝淡酒的時(shí)候,宜讀李清照;喝甜酒時(shí),宜讀柳永;喝烈酒則大歌東坡詞。其他如辛棄疾,應(yīng)飲高梁小口;讀放翁,應(yīng)大口喝大曲;讀李后主,要用馬祖老酒煮姜汁到出怨苦味時(shí)最好;至于陶淵明、李太白則濃淡皆宜,狂飲細(xì)品皆可。 喝純酒自然有真味,但酒中別摻物事也自有情趣。范成大在《駿鸞錄》里提到:“番禺人作心字香,用素茉莉未開(kāi)者,著凈器,薄劈沉香,層層相間封,日一易,不待花蔫,花過(guò)香成。”我想,應(yīng)做茉莉心香的法門也是摻酒的法門,有時(shí)不必直摻,斯能有純酒的真味,也有純酒所無(wú)的余香。我有一位朋友善做葡萄酒,釀酒時(shí)以秋天桂花圍塞,酒成之際,桂香裊裊,直似天品。 我們讀唐宋詩(shī)詞,乃知飲酒不是容易的事,遙想李白當(dāng)年斗酒詩(shī)百篇,氣勢(shì)如奔雷,作詩(shī)則如長(zhǎng)鯨吸百川,可以知道這年頭飲酒的人實(shí)在沒(méi)有氣魄?,F(xiàn)代人飲酒講格調(diào),不講詩(shī)酒。袁枚在《隨園詩(shī)話》里提過(guò)楊誠(chéng)齋的話:“從來(lái)天分低拙之人,好談格調(diào),而不解風(fēng)趣,何也?格調(diào)是空架子,有腔口易描,風(fēng)趣專寫(xiě)性靈,非天才不辯?!痹谇貥蔷起^飲酒作樂(lè),這是格調(diào),能把去年的月光溫到今年才下酒,這是風(fēng)趣,也是性靈,其中是有幾分天分的。 《維摩經(jīng)》里有一段天女散花的記載,正在菩薩為弟子講經(jīng)的時(shí)候,天女出現(xiàn)了,在菩薩與弟子之間遍撒鮮花,散布在菩薩身上的花全落在地上,散布在弟子身上的花卻像粘Q那樣粘在他們身上,弟子們不好意思,用神力想使它掉落也不掉落。仙女說(shuō): “觀菩薩花不著者,已斷一切分別想故。譬如,人畏時(shí),非人得其便。如是弟子畏生死故,色、聲、香、味,觸得其便也。已離畏者,一切五欲皆無(wú)能為也。結(jié)習(xí)未盡,花著身耳。結(jié)習(xí)盡者,花不著也?!? 這也是非關(guān)格調(diào),而是性靈。佛家雖然講究酒、色、財(cái)、氣四大皆空,我卻覺(jué)得,喝酒到極處幾可達(dá)佛家境界,試問(wèn),若能忍把浮名換作淺酌低唱,即使天女來(lái)散花也不能著身,榮辱皆忘,前塵往事化成一縷輕煙,盡成因果,不正是佛家所謂苦修深修的境界嗎? 希望滿意~