諸葛亮(181―234年)，三國(guó)時(shí)杰出政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。字孔明，號(hào)臥龍。諸葛亮于漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽(yáng)都的一個(gè)官吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過(guò)司隸校尉(衛(wèi)戍京師的長(zhǎng)官)。諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過(guò)泰山郡丞。諸葛亮早年喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。
建安二年(197年)，諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南陽(yáng)(①河南南陽(yáng)臥龍崗；①湖北襄陽(yáng)（現(xiàn)湖北襄樊）之西二十里隆中）隱居鄉(xiāng)間耕種，維持生計(jì)。建安四年(199年)，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽。
后為了消除諸葛亮隱居地一事留下的歷史紛爭(zhēng)，清代在河南南陽(yáng)做知府的湖北襄陽(yáng)人顧嘉蘅寫到：“功在朝廷,原不分先主后主；名高天上，何須辨襄陽(yáng)南陽(yáng)?！?/p>
這是清代在河南南陽(yáng)做知府的湖北襄陽(yáng)人顧嘉蘅所寫，因諸葛亮名高天下，兩省便爭(zhēng)諸葛亮故居之處所，顧嘉蘅想不能開(kāi)罪南陽(yáng)，又怕承當(dāng)出賣桑梓之名，便撰此妙聯(lián)，既贊諸葛亮，又抹平兩省爭(zhēng)執(zhí)，可謂公允。但這場(chǎng)爭(zhēng)論并沒(méi)有因此而平息，1990年發(fā)行《三國(guó)》郵票第二組“隆中對(duì)”小型張時(shí)，因湖北、河南兩省爭(zhēng)奪“隆中對(duì)”的首發(fā)式地點(diǎn)，并組成代表團(tuán)進(jìn)京申訴，以至設(shè)計(jì)受阻。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史所和北京師范大學(xué)魏晉南北朝研究所曾專門組織“諸葛亮躬耕地”學(xué)術(shù)討論會(huì)，諸葛亮躬耕地在X陽(yáng)的說(shuō)法得到大多數(shù)的的贊同，同時(shí)史學(xué)家們也認(rèn)為，就像文武赤壁一樣，襄陽(yáng)南陽(yáng)的諸葛勝跡也是完全可以并存的。顧嘉蘅的題聯(lián)，真不愧為名聯(lián)絕作。
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新版人教版教科書同樣刪除了《隆中對(duì)》《出師表》注釋中所有的“襄樊”“襄陽(yáng)”“南陽(yáng)”字樣，只提及諸葛亮出生地及原籍。
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諸葛亮讀書與當(dāng)時(shí)大多數(shù)人不一樣，不是拘泥于一章一句，而是觀其大略，并喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過(guò)潛心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他志向遠(yuǎn)大，以天下為己任。，諸葛亮還十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，積累了豐富的治國(guó)用兵的知識(shí)。
建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”，會(huì)見(jiàn)諸葛亮，問(wèn)以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想，這次談話即是著名的《隆中對(duì)》(即《草廬對(duì)》）。
劉備聽(tīng)了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開(kāi)朗。他覺(jué)得諸葛亮人才難得，于是懇切地請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國(guó)鼎足之勢(shì)。諸葛亮于危難之際出而輔佐劉備，聯(lián)孫抗曹。大敗曹軍于赤壁，奪占荊州。建安十六年，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。三年(223年)，劉備病危，以后事相托。
劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)候，領(lǐng)益州牧。勤勉謹(jǐn)慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴(yán)明，與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系，實(shí)行屯田，加強(qiáng)戰(zhàn)備。建興五年(227年)，上疏(即《出師表》)于劉禪，率軍出駐漢中，前后6次北伐中原，多以糧盡無(wú)功。十二年，終因積勞成疾，病逝于五丈原軍中，將后事托付姜維。
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)杰出的政治家、思想家、軍事家。千百年諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮的著述，在《三國(guó)志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》，共二十四篇，十萬(wàn)四千一百一十二字。后人所編，以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。諸葛亮一生主要著作有：《前出師表》、《后出師表》、《隆中對(duì)》。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長(zhǎng)于巧思，曾革新“連弩”，可同時(shí)發(fā)射10箭；作“木牛”、“流馬”，便于山地軍事運(yùn)輸；還推演兵法，作“八陣圖”。
諸葛亮的紀(jì)念古跡很多，全國(guó)有數(shù)十處。旅游觀光者絡(luò)繹不絕。
全國(guó)最早的武侯祠在陜西漢中的勉縣。勉縣武侯祠乃天下第一武侯祠。勉縣武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”（武鄉(xiāng)在今漢中市的武鄉(xiāng)鎮(zhèn)），死后又被劉禪追謚為“忠武侯”，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”?，F(xiàn)勉縣武侯祠巍峨壯觀，規(guī)模宏偉，有七院六十余間殿宇，既是憑吊先賢之所，又是文物游覽之地。更有意義的是，勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當(dāng)年赴漢中屯軍北伐的“行轅相府”故址。
目前最出名的除成都武侯祠、勉縣武侯祠外，還有南陽(yáng)武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外，還有建于唐代前的五丈原諸葛廟，建于明代的武侯宮（湖北蒲圻），建于建安時(shí)期的黃陵廟（湖北宜昌）等。浙江蘭溪的諸葛鎮(zhèn)，因諸葛亮子孫世代群居此地而得名。明萬(wàn)歷年間始建丞相祠堂，距今已歷三百七十余年。丞相祠堂有古建筑五十二間，內(nèi)設(shè)諸葛亮靈位。近些年，蘭溪丞相祠堂漸負(fù)盛名，影響日盛，是蘭溪一大史跡和攬勝之地。
諸葛亮年譜
年號(hào) 公元 年齡 生平及事跡
光和4年 181 0歲 諸葛亮誕生于瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南縣）。
中平6年 189 8歲 諸葛亮生母章氏去逝。
初平3年 192 11歲 諸葛亮父親諸葛硅去世。
興平元年 194 13歲 諸葛亮與弟諸葛均及妹妹由叔父諸葛亮玄收養(yǎng)， 其兄諸葛謹(jǐn)同繼母赴江東。
初平2年 195 14歲 諸葛亮叔父諸葛玄任豫章太守， 他及弟妹隨叔父赴豫章（現(xiàn)南昌）。
建安2年 197 16歲 諸葛玄病故。諸葛亮和弟妹移居南陽(yáng).
建安4年 199 18歲 諸葛亮與友人徐庶等從師水鏡先生司馬徽。
建安12年 207 26歲 劉備三顧茅廬，諸葛亮對(duì)劉備陳說(shuō)三分天下之計(jì)， 即著名的“草廬對(duì)”。旋即出山輔助劉備。
建安13年 208 27歲 諸葛亮說(shuō)服孫權(quán)與劉備結(jié)盟，參與赤壁之戰(zhàn)獲勝。
建安14年 209 28歲 諸葛亮任軍師中郎將。
建安16年 211 30歲 諸葛亮與關(guān)羽、張飛、趙云鎮(zhèn)守荊州。
建安19年 214 33歲 諸葛亮留關(guān)羽守荊州，與張飛、趙云率兵與劉備會(huì)師。劉備進(jìn)成都，掌管巴蜀。諸葛亮任蜀軍軍師將軍，署左將軍，兼任大司馬府事。
建安20年 215 34歲 諸葛亮整頓巴蜀內(nèi)政。
建安23年 218 37歲 諸葛亮留守巴蜀，籌集軍糧，供應(yīng)在漢中作戰(zhàn)的劉備。
蜀章武元年 221 40歲 劉備登基，建立蜀國(guó)。諸葛亮任丞相。
蜀建興元年 223 42歲 劉備白帝城托孤諸葛亮。
劉禪封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。
蜀建興2年 224 43歲 諸葛亮調(diào)整巴蜀內(nèi)政，穩(wěn)定因劉備戰(zhàn)敗而混亂的人心。
蜀建興3年 225 44歲 諸葛亮率軍南征，穩(wěn)定南部四郡。
蜀建興4年 226 45歲 諸葛亮準(zhǔn)備興師討魏。
蜀建興5年 227 46歲 諸葛亮向后主劉禪呈交《出師表》進(jìn)行北伐。
蜀建興6年 228 47歲 北伐街亭失守，諸葛亮揮淚斬馬謖，自貶為右將軍，行丞相事。
蜀建興7年 229 48歲 諸葛亮再次北伐奪取武都、陰平，恢復(fù)丞相職位。
蜀建興8年 230 49歲 諸葛亮再次北伐。
蜀建興9年 231 50歲 諸葛亮北伐攻祁山，破司馬仲達(dá)，大敗魏將張合。
蜀建興11年 233 52歲 諸葛亮在斜谷修造邸閣，屯集糧食。
蜀建興12年 234 53歲(享年54歲) 諸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。
三國(guó)志 諸葛亮傳
晉?陳壽撰，諸葛亮字孔明，瑯邪陽(yáng)都人也。漢司隸校尉諸葛豐后也。父圭，字君貢，漢末為太山都丞。亮早孤，從父玄為袁術(shù)所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會(huì)漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)?！笔唬骸按巳丝删鸵?jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！庇墒窍戎魉煸劻?，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人日：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天大，而智太短淺，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！毕戎髟唬骸吧?！”于是與亮情好日密。關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！庇?、飛乃止。
劉表長(zhǎng)子琦，亦深器亮。表受后妻之言，愛(ài)少子琮，不悅于琦。琦每欲與亮謀自安之術(shù)，亮輒拒塞，未與處畫。琦乃將亮游觀后園，共上高樓，飲宴之間，令人去梯，因謂亮曰：“今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言不？”亮答曰：“君不見(jiàn)申生在內(nèi)而危，重耳在外而字乎？”琦意感悟，陰規(guī)出計(jì)。會(huì)黃祖死，得出，遂為江夏太守。俄而表卒，琮聞曹公來(lái)征，遣使請(qǐng)降。先主在樊聞之，率其眾南行，亮與徐庶并從，為曹公所追破，獲庶母。庶辭先主而指其心曰：“本欲與將軍共圖霸之業(yè)者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無(wú)益于事，請(qǐng)從此別?！彼煸劜芄?。
先主至于夏口，亮曰：“事急矣，請(qǐng)奉命求救于孫將軍?！睍r(shí)權(quán)擁軍在柴桑，觀望成敗，亮說(shuō)權(quán)曰：“海內(nèi)大亂，將軍起兵據(jù)有江東，劉豫州亦收眾漢南，與曹操并爭(zhēng)天下。今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無(wú)所用武，故豫州遁逃至此。將軍量力而處之：若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕；若不能當(dāng)，何不案兵束甲，北面而事之！今將軍外托服從之名，而內(nèi)懷猶豫之計(jì)，事急而不斷，禍至無(wú)日矣！”權(quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱，況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海，若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎！”權(quán)勃然曰：“吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。吾計(jì)決矣！非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者，然豫州新敗之后，安能抗此難乎？”亮曰：“豫州軍雖敗于長(zhǎng)坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬(wàn)人。曹操之眾，遠(yuǎn)來(lái)疲弊，聞追豫州，輕騎一日一夜行三百馀里，此所謂‘強(qiáng)駑之末，勢(shì)不能穿魯縞’者也。故兵法忌之，曰‘必蹶上將軍’。且北方之人，不習(xí)水戰(zhàn)；又荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)，與豫州協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣。操軍破，必北還，如此則荊、吳之勢(shì)強(qiáng)，鼎足之形成矣。成敗之機(jī)，在于今日?！睓?quán)大悅，即遣周瑜、程普、魯肅等水軍三萬(wàn)，隨亮詣先主，并力拒曹公。曹公敗于赤壁，引軍歸鄴。先主遂收江南，以亮為軍師中郎將，使督零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙三郡，調(diào)其賦稅，以充軍實(shí)。
建安十六年，益州牧劉璋遣法正迎先主，使擊張魯。亮與關(guān)羽鎮(zhèn)荊州。先主自葭萌還攻璋，亮與張飛、趙云等率眾溯江，分定郡縣，與先主共圍成都。成都平，以亮為軍師將軍，署左將軍府事。先主外出，亮常鎮(zhèn)守成都，足食足兵。二十六年，群下勸先主稱尊號(hào)，先主未許，亮說(shuō)曰：“昔吳漢、耿掩等初勸世祖即帝位，世祖辭讓，前后數(shù)四，耿純進(jìn)言曰：‘天下英雄喁喁，冀有所望。如不從議者，士大夫各歸求主，無(wú)為從公也。’世祖感純言深至，遂然諾之。今曹氏篡漢，天下無(wú)主，大王劉氏苗族，紹世而起，今即帝位，乃其宜也。士大夫隨大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如純言耳?！毕戎饔谑羌吹畚?，策亮為丞相曰：“朕遭家不造，奉承大統(tǒng)，兢兢業(yè)業(yè)，不取康寧，思靖百姓，懼未能綏。於戲！丞相亮其悉朕意，無(wú)怠輔朕之闕，助宣重光，以照明天下，君其勖哉！”亮以丞相尚書事，假節(jié)。張飛卒后，領(lǐng)司隸校尉。
章武三年春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事之如父?！苯ㄅd元年，封亮武鄉(xiāng)侯，開(kāi)府治事。頃之，又領(lǐng)益州牧。政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮。南中諸郡，并皆叛亂，亮以新遭大喪，故未便加兵，且遣使聘吳，因結(jié)和親，遂為與國(guó)。
三年春，亮率眾南征，其秋悉平。軍資所出，國(guó)以富饒，乃治戎講武，以俟大舉。五年，率諸軍北駐漢中，臨發(fā)，上疏曰：“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)t、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能禪補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陳和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。
“至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，敗攸之、t、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，敗治臣之罪，以告先帝之靈。[若無(wú)興德之言，則]責(zé)攸之、t、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！彼煨?，屯于沔陽(yáng)。
六年春，揚(yáng)聲由斜谷道取眉，使趙云、鄧芝為疑軍，據(jù)箕谷，魏大將軍曹真舉眾拒之。亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號(hào)令長(zhǎng)明，南安、天水、永安三郡叛魏應(yīng)亮，關(guān)中響震。魏明帝西鎮(zhèn)長(zhǎng)安，命張邰拒亮，亮使馬謖督諸軍在前，與邰戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動(dòng)失宜，大為張邰所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾。上疏曰：“臣以弱才，叨竊非據(jù)，親秉旄鉞以歷三軍，不能訓(xùn)章明法，臨事而懼，至有街亭違命之闕，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任無(wú)方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》責(zé)帥，臣職是當(dāng)。請(qǐng)自貶三等，以督厥咎。”于是以亮為右將軍，行丞相事，所總統(tǒng)如前。
冬，亮復(fù)出散關(guān)，圍陳倉(cāng)，曹真拒之，亮糧盡而還。魏將軍王雙率騎追亮，亮與戰(zhàn)，破之，斬雙。七年，亮遣陳式攻武都、陰平。魏雍州剌史郭淮率眾欲擊式，亮自出至建威，淮退還，遂平二郡。詔策亮曰：“街亭之役，咎由馬謖，而君引愆，深自貶抑，重違君意，聽(tīng)順?biāo)?。前年耀師，馘斬王雙；今歲爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，興復(fù)二郡，威鎮(zhèn)兇暴，功勛顯然。方今天下騷擾，元惡未梟，君受大任，干國(guó)之重，而久自絕損，非所以光揚(yáng)洪烈矣。今復(fù)君丞相，君其勿辭?！?/p>
九年，亮復(fù)出祁山，以木牛運(yùn)，糧盡退軍，與魏將張邰交戰(zhàn)，射殺邰。十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對(duì)于渭南。亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無(wú)私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于軍，時(shí)年五十四。及軍退，宣王案行其營(yíng)壘處所，曰：“天下奇才也！”
亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不須器物。詔策曰：“惟君體資文武，明睿篤誠(chéng)，受遺托孤，匡輔聯(lián)躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無(wú)歲不征，神武赫然，威震八荒，將建殊功于季漢，參伊、周之巨勛。如何不吊，事臨垂克，遘疾隕喪！聯(lián)用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀(jì)行命謚，所以光昭將來(lái)，刊載不朽。令使使持節(jié)左中郎將杜瓊，贈(zèng)君丞相武鄉(xiāng)侯印綬，謚君為忠武侯?；甓徐`，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！
初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無(wú)別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有羸財(cái)，以負(fù)陛下?！奔白?，如其所言。
亮性長(zhǎng)于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陳圖，咸得其要云。亮言教書奏多可觀，別為一集。
景耀六年春，詔為亮立廟于沔陽(yáng)。秋，魏征西將軍鐘會(huì)征蜀，至漢川，祭亮之廟，令軍士不得于亮墓所左右芻牧樵采。亮弟均，官至長(zhǎng)水校尉。亮子瞻，嗣爵。
諸葛氏集目錄：開(kāi)府作牧第一 權(quán)制第二 南征第三 北出第四 計(jì)算第五 訓(xùn)厲第六綜核上第七 綜核下第八 雜言上第九雜言第十 貴和第十一 兵要第十二 傳運(yùn)第十三 與孫權(quán)書第十四與諸葛謹(jǐn)書第十五 與孟達(dá)書第十六 廢李平第十七 法檢上第十八法檢下第十九 科令上第二十 科令下第二十一 軍令上第二十二軍令中第二十三 軍令下第二十四右二十四篇，凡十萬(wàn)四千一百一十二字。
臣?jí)鄣妊裕撼记霸谥骼桑讨蓄I(lǐng)中書監(jiān)及北侯臣荀勖、中書令關(guān)內(nèi)侯臣和嶠奏：使臣定故蜀丞相諸葛亮故事。亮毗佐危國(guó)，負(fù)阻不賓，然猶存錄其言，恥善有遺，誠(chéng)是大晉光明至德，澤被無(wú)疆，自古以來(lái)，未有之倫也。輒刪除復(fù)重，隨類相從，凡為二十四篇。篇名如右。亮少有群逸之才，英霸之器，身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉，時(shí)人異焉。造漢末亂，隨叔父玄避難荊州，躬耕于野，不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中；亮深謂備雄姿杰出，遂解帶寫誠(chéng)，厚相結(jié)納。及魏武帝南征荊州，劉琮舉州委質(zhì)，而備失勢(shì)眾寡，無(wú)立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建奇策，身使孫權(quán)，求援吳會(huì)。權(quán)既宿服備，又觀亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬(wàn)以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)，大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。后備又西取益州。益州既定，以亮為軍師將軍。備稱尊號(hào)，拜亮為丞相，錄尚書事。及備殂沒(méi)，嗣子幼弱，事無(wú)巨細(xì)，亮皆專之。于是外連東吳，內(nèi)平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴(yán)明，賞罰必信，無(wú)惡不顯，至于吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，疆不侵弱，風(fēng)化肅然也。
當(dāng)此之時(shí)，亮之素志，進(jìn)欲龍?bào)J虎視，包括四海，退欲跨陵邊疆，震蕩宇內(nèi)。又自以為無(wú)身之日，則未有能蹈涉中原、抗衡上國(guó)者，是以用兵不戢，屢耀其武。然亮才，于治戎為長(zhǎng)，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略。而所與對(duì)敵，或值人杰，加眾寡不侔，攻守異體，故雖連年動(dòng)眾，未能有克。昔蕭何薦韓信，管仲舉王子城父，皆忖己之長(zhǎng)，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、蕭之亞匹也，而時(shí)之名將無(wú)城父、韓信，故使功業(yè)陵遲，大義不及邪？蓋天命有歸，不可以智力爭(zhēng)也。
青龍二年春，亮帥眾出武功，分兵屯田，為久駐之基。其秋病卒，黎庶追思，以為口實(shí)。至今梁、益之民，咨述亮者，言猶在耳，雖甘棠之詠召公，鄭人之歌子產(chǎn)，無(wú)以遠(yuǎn)譬也。孟軻有云：“以逸道使民，雖勞不怨；以生道殺人，雖死不忿?！毙乓樱≌撜呋蚬至廖牟什黄G，而過(guò)于丁寧周至。臣愚以為咎繇大賢也，周公圣人也，考之尚書，咎繇之謨略而雅，周公之誥煩而悉。何則？咎繇與舜、禹共談，周公與群下矢誓故也。亮所與言，盡眾人凡士，故其文指不得及遠(yuǎn)也。然其聲教遺言，皆經(jīng)事綜物，公誠(chéng)之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補(bǔ)于當(dāng)世。
伏惟陛下邁蹤古圣，蕩然無(wú)忌，故雖敵國(guó)誹謗之言，咸肆其辭而無(wú)所革諱，所以明大通之道也。謹(jǐn)錄寫上詣著作。臣?jí)壅\(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪。泰始十年二月一日癸巳，平陽(yáng)侯相臣陳壽上。
喬字伯松，亮兄瑾之第二子也，本字仲慎。與兄元遜俱有名于時(shí)，論者以為喬才不及兄，而性業(yè)過(guò)之。初，亮未有子，求喬為嗣，瑾啟孫權(quán)遣喬來(lái)西，亮以喬為己適子，故易其字焉。拜為駙馬都尉，隨亮至漢中?！惨弧衬甓?，建興（元）[六]年卒。子攀，官至行護(hù)軍翊武將軍，亦早卒。諸葛恪見(jiàn)誅于吳，子孫皆盡，而亮自有胄裔，故攀遠(yuǎn)復(fù)為瑾后。
瞻字思遠(yuǎn)。建興十二年，亮出武功，與瑾書曰：“瞻今已八歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為重器耳?！蹦晔?，尚公主，拜騎都尉。其明年為羽林中郎將，屢遷射聲校尉、侍中、尚書仆射，加軍師將軍。瞻工書畫，強(qiáng)識(shí)念，蜀人追思亮，咸愛(ài)其才敏。每朝廷有一善政佳事，雖非瞻所建倡，百姓皆傳相告曰：“葛侯之所為也：”是以美聲溢譽(yù)，有過(guò)其實(shí)。景耀四年，為行都護(hù)衛(wèi)將軍，與輔國(guó)大將軍南鄉(xiāng)侯董厥并平尚書事。六年冬，魏征西將軍鄧艾伐蜀，自陰平由景谷道旁入。瞻督諸軍至涪停住，前鋒破，退還，住綿竹。艾遣書誘瞻曰：“若降者，必表為瑯邪王?！闭芭?，斬艾使。遂戰(zhàn)，大敗，臨陣死，時(shí)年三十七。眾皆離散，艾長(zhǎng)驅(qū)至成都。瞻長(zhǎng)子尚，與瞻俱沒(méi)。次子京及攀子顯等，咸熙元年內(nèi)移河?xùn)|。
董厥者，丞相亮?xí)r為府令史，亮稱之曰：“董令史，良士也。吾每與之言，思慎宜適。”徙為主薄。亮卒后，稍遷至尚書仆射，代陳祗為尚書令，遷大將軍，平臺(tái)事，而義陽(yáng)樊建代焉。延熙（二）十四年，以校尉使吳，值孫權(quán)病篤，不自見(jiàn)建。權(quán)問(wèn)諸葛恪曰：“樊建何如宗預(yù)也？”恪對(duì)曰：“才識(shí)不及預(yù)，而雅性過(guò)之?！焙鬄槭讨校刂袝睢Ｗ哉?、厥、建統(tǒng)事，姜維常征伐在外，宦人黃皓竊弄機(jī)柄，咸共將護(hù)，無(wú)能匡矯，然建特不與皓好往來(lái)。蜀破之明年春，厥、建俱詣京都，同為相國(guó)參軍，其秋并兼散騎常侍，使蜀使慰勞。
評(píng)曰：諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道；盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶；庶事精煉，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也?？芍^識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟！
諸葛亮的一些政績(jī)
一，都江堰，
《水經(jīng)注?江水》記載：“諸葛亮北征， 以此堰為農(nóng)本，國(guó)之所資，以征丁千二百人主護(hù)之。有堰官”。－－－諸葛亮開(kāi)了堰官之先河。
這份政令內(nèi)容之詳細(xì)令人嘆為觀止，詳細(xì)到每年清淤工作的日期，掏挖深度，當(dāng)年諸葛亮用于清淤維護(hù)的石標(biāo)尺，直到80年代才被原樣仿制的不銹鋼標(biāo)尺替換。而武侯立下的維護(hù)法規(guī)，直到今天仍被原樣執(zhí)行。
二，佤族抗英；
遠(yuǎn)在公元225年，居住在葫蘆王地的佤族人卡那曼卷部落與蜀漢丞相諸葛亮簽盟歸順蜀漢朝廷，發(fā)誓鎮(zhèn)守邊關(guān)，永不反叛；整整1700年，佤族人始終遵循了這個(gè)盟約，1934年的英軍進(jìn)攻班洪、班老地區(qū)，佤族人牢記了這個(gè)盟約，斑老王奮起抵抗,組織佤族武裝,剽牛盟誓,效忠他們最尊崇的“阿祖阿公”－－－諸葛亮。這就是有名的“班洪事件”；
三，六個(gè)少數(shù)民族供奉的“茶祖”。
《普洱府志?古跡》記載：舊傳武侯遍歷六山，留銅鑼于攸樂(lè)，置銅鏝于莽枝，埋鐵磚于蠻磚，遺木梆于倚邦，埋馬蹬于革登，置撒袋于曼撤，固以名其山。六大茶山中有一座就叫孔明山，當(dāng)?shù)厝嗣襁€把茶樹(shù)稱作“孔明樹(shù)”,把諸葛亮尊為“茶祖”。時(shí)至今日，基諾族、布朗族、佤族、傣族、哈尼族、壯族各村寨，每年都要在諸葛亮誕辰這天舉行集會(huì),稱為“茶祖會(huì)”，賞月歌舞，放孔明燈，祭拜諸葛亮。
諸葛亮在歷代武廟中的地位
唐代在中國(guó)歷史上首次出現(xiàn)了武廟
1，《新唐書-禮樂(lè)五》記栽：“開(kāi)元開(kāi)元十九年，始置太公尚父廟，尊太公為武成王，祭典與文宣王比，以歷代良將為十哲象坐侍。這武廟十哲是：
春秋時(shí)代吳國(guó)的孫武、齊國(guó)的司馬穰苴，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代魏國(guó)的吳起、燕國(guó)的樂(lè)毅、秦國(guó)的白起，西漢的張良、韓信，蜀漢的諸葛亮，唐的李靖、李世績(jī)，而以太公望為武廟主祀。”
2，唐德宗建中三年，朝廷下詔叫史館考定，列古今名將64人配享，并都畫有圖像，分列武成王左右。左邊32人是：越范蠡，齊孫臏，趙廉頗，秦王翦，衛(wèi)青，隋韓擒虎、郭子儀等。
3，唐昭宗封諸葛亮為武靈王,并御賜廟堂于隆中。
宋代：
宋代既把諸葛作為忠臣來(lái)祭祀，（賜英惠廟加“仁濟(jì)”）同時(shí)仍然把諸葛作為名將來(lái)祭祀，
諸葛亮（181年―234年），字孔明，號(hào)臥龍先生，瑯琊郡陽(yáng)都人（今山東省沂南縣）。三國(guó)時(shí)期
蜀國(guó)大臣，著名的政治家、軍事家、外交家。
由于其本身的智慧和《三國(guó)演義》一書的渲染與宣揚(yáng)，諸葛亮在民間成為智慧的化身，現(xiàn)有“事后
諸葛亮”一說(shuō)，意思是事后聰明。諸葛亮還發(fā)明了孔明燈和手推車（木牛流馬）。
生平與功績(jī)
公元181年諸葛亮出生于瑯琊郡陽(yáng)都，家世二千石。9歲母親章氏去世。12歲父親諸葛圭去世。由叔父諸葛玄撫養(yǎng)長(zhǎng)大。197年
叔父去世，諸葛亮和和弟諸葛均移居南陽(yáng)郡隆中（今湖北襄樊西）。雖躬耕隴畝，仍志向遠(yuǎn)大，自比管仲、樂(lè)毅。后與徐庶，
崔州平，孟公威，石廣元等交好俱游學(xué)，曾求學(xué)于司馬徽，龐德公等當(dāng)時(shí)名士，并娶名士黃承彥之女為妻。
公元207年劉備三顧茅廬，諸葛亮對(duì)劉備陳說(shuō)三分天下之計(jì)，即著名的“隆中對(duì)”，旋即出山輔助劉備。后來(lái)羅貫中將這一事實(shí)
加以藝術(shù)描寫，遂成為封建社會(huì)君臣相得的典范。諸葛亮進(jìn)入劉備陣營(yíng)后，被派往東吳，負(fù)責(zé)聯(lián)吳抗曹，并最終成功促進(jìn)孫劉
聯(lián)盟建立。使得赤壁之戰(zhàn)中，孫權(quán)和劉備聯(lián)軍大破曹操軍，從此奠定了三國(guó)鼎立格局。赤壁之戰(zhàn)后，協(xié)助劉備平定荊南。后劉
備入川，諸葛亮坐鎮(zhèn)荊州。但龐統(tǒng)的身亡使得劉備調(diào)諸葛亮入川，改命關(guān)羽負(fù)責(zé)荊州防務(wù)。
諸葛亮在川期間，主要依靠從荊州帶來(lái)的舊屬，同時(shí)注意籠絡(luò)原來(lái)劉璋部下和益州豪強(qiáng)大族。對(duì)出身貧寒而有才干的士人，也
大力拔擢，被稱贊為能盡時(shí)人之器用。他法令嚴(yán)明，賞罰必信。公元221年劉備稱帝，建立蜀漢，諸葛亮受任丞相、錄尚書
事。223年(章武三年)，劉備病篤，臨終托孤于諸葛亮。劉禪繼位，他以丞相輔政，又領(lǐng)益州牧，封武鄉(xiāng)侯。對(duì)于諸葛亮何時(shí)當(dāng)
政有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為劉備一直十分看重諸葛亮，一直委以重任。另外有些人認(rèn)為直到劉備去世，諸葛亮才實(shí)權(quán)推行自己的主
張。
諸葛亮主政后，先重建孫劉聯(lián)盟，建興三年（225年）蜀漢南部的南中地區(qū)少數(shù)民族在孟獲率領(lǐng)發(fā)動(dòng)叛亂。諸葛亮即親率大軍，
深入不毛，采取參軍馬謖建議，以攻心為主，打擊為首分子，盡量爭(zhēng)取當(dāng)?shù)厣蠈哟笮蘸兔癖娭С?，有的被起用為地方長(zhǎng)官。一
年多后，這些地區(qū)的統(tǒng)治得以穩(wěn)固，為后來(lái)的北伐提供了物力和兵力。
建興六年(228年)春，諸葛亮率領(lǐng)大軍出漢中，開(kāi)始第一次北伐。參軍馬謖極受器重，北伐中馬謖為先鋒，違反節(jié)度，為魏將所
敗，亮流涕處死，并以用人失察自請(qǐng)貶官。建興十二年（234年）54歲的諸葛亮于第五次北伐魏國(guó)中病故于五丈原，歸葬定軍
山。
著作
西晉陳壽撰《諸葛亮集》二十四篇，十萬(wàn)四千多字。
明王士騏撰《武侯全書》
清張澍撰《諸葛忠武侯文集》
《隆中對(duì) (隆中對(duì)) 》
《悼周瑜 (悼周瑜) 》(亮本傳及瑜本傳未見(jiàn)，唯演義有載，恐非亮作，當(dāng)為羅貫中之藝術(shù)添加）
《前出師表(前出師表) 》
《后出師表(后出師表) 》（《后出師表》疑為后人偽作，陶元珍所著魏晉史叢考的第一篇《世傳
諸葛亮后出師表辨證》(全文) () 加以考證。）
《誡子書 (誡子書) 》
《誡外甥書(誡外甥書) 》
《將苑》（又名心書，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為非諸葛亮所作，多為后人托諸葛之名而作）
《馬前課 (馬前課) 》（絕非諸葛亮著作）
《便宜十六策》
后人評(píng)價(jià)
陳壽 在《三國(guó)志?諸葛亮傳》的后面稱他“科教嚴(yán)明，賞罰必信，無(wú)惡不懲，無(wú)善不顯，至于吏不容奸，人懷自厲，道不拾
遺，強(qiáng)不侵弱，風(fēng) 化肅然也”
尚馳《諸葛武侯廟碑銘序》所說(shuō)“至令官書廟食，成不刊之典，一山之內(nèi)，每有風(fēng)行草動(dòng)，狀帶威神，若歲大旱，邦人禱之，
能為云為雨，是謂存與沒(méi)人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反貴于生?！盵《唐文粹》]
呂溫《諸葛武侯廟記》說(shuō)，諸葛亮“大勛未集，天奪其魄。至誠(chéng)無(wú)忘，炳在日月，烈氣不散。長(zhǎng)為雷雨?！盵《唐文粹》]
唐朝著名詩(shī)人杜甫曾作名為《蜀相》的七言律詩(shī)表達(dá)了其景仰之情，詩(shī)曰：
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森,
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心,
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中批三國(guó)演義中的諸葛亮：狀多智而近妖。
諸葛亮，字孔明，人稱臥龍，漢末徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣(今山東沂南縣)人，父諸葛曾為泰山郡丞，
叔父諸葛玄為當(dāng)時(shí)名士。諸葛亮兄諸葛不共戴天瑾仕于吳孫權(quán)，拜大將軍、左都護(hù)，領(lǐng)豫州牧。亮從弟
諸葛誕仕于魏，為吏部郎，累遷揚(yáng)州刺吏、鎮(zhèn)東將軍、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一國(guó)。于時(shí)以為
‘蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗’”(《世說(shuō)新語(yǔ)．品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，雖非龍虎之比，
亦甚有功之人，故曰并有盛名。)。
諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結(jié)廬于襄陽(yáng)城西隆中山中隱居待時(shí)。公元207年，思賢若渴的
劉備三顧茅廬，請(qǐng)計(jì)于諸葛亮，諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹
的道路，也稱“隆中對(duì)策”。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生
的行動(dòng)綱領(lǐng)。從此，劉備的事業(yè)才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。
公元208年曹操率三十萬(wàn)大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說(shuō)服東吳抗擊曹操，取得赤壁之
戰(zhàn)的勝利，為劉備取得立足之地。劉備稱帝后，諳葛亮任丞相。公元223年蜀后主劉禪繼位，諸葛亮被封為
武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。他勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善西南各族與蜀漢的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)?/p>
經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝于五丈原，葬于定軍山
(今陜西勉縣東南)。
諸葛亮的一生共兩個(gè)二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養(yǎng)性立志用世的準(zhǔn)備階段。
他學(xué)有所成后沒(méi)有北走曹操，也沒(méi)有南歸孫權(quán)，而是輔佐了“名微眾寡”的劉備，這固然有客觀原田，
但也并非出于偶然。他之所以要選擇興復(fù)漢室的道路，說(shuō)明他是一個(gè)維護(hù)封建綱常、崇尚儒家忠義道德的
正統(tǒng)思想家。公元207年到234年的二十七年，是諳葛亮盡忠蜀漢的階段。無(wú)論先主、后主都非常信任他。
他沒(méi)有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進(jìn)兵南中，和撫夷越，在三國(guó)中執(zhí)行了最好的民族政策。他明法、
正身、和吳、治軍，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神戰(zhàn)斗到生命的最后一息。他的忠公體國(guó)精神
，生前就深受蜀人愛(ài)戴，死后更長(zhǎng)期受到后人的敬仰，已成為中華民族傳統(tǒng)文化的一份遺產(chǎn)。
181年：誕生于瑯邪。
207年：因劉備三顧茅廬，而出山輔之。
208年：說(shuō)服孫權(quán)抵御曹操于赤壁。
214年：被封軍師將軍。
221年：被封蜀國(guó)丞相。
225年：討伐南蠻，將其平定。