李谷一和鄧麗君誰(shuí)更出名？我覺(jué)得兩個(gè)人根本就不在一個(gè)層次上，雖然兩個(gè)人都是歌唱家，但就其影響力來(lái)講，鄧麗君是世界級(jí)別的，而李谷一只是在中國(guó)大陸有一定的影響力。鄧麗君被人們稱(chēng)作華語(yǔ)哥壇皇后，雖然英年早逝，但她的歌聲卻永遠(yuǎn)回響在人們心中。無(wú)論華語(yǔ)樂(lè)壇涌現(xiàn)出了多少個(gè)天才美女歌唱家，但她們的歌聲魅力，沒(méi)有一個(gè)人能超過(guò)鄧麗君的，自鄧麗君之后，還沒(méi)有一個(gè)人能被人們尊稱(chēng)為樂(lè)壇皇后的，就唱歌的魅力和名氣而言，李谷一老師根本無(wú)法與鄧麗君相比較，不在一個(gè)層次上！
臺(tái)灣有何風(fēng)土人情？
臺(tái)灣的風(fēng)土人情確實(shí)別具一格，值得去旅游。但現(xiàn)在海峽兩岸的大氣候不太好，暫時(shí)不去臺(tái)灣旅游也好，但有關(guān)臺(tái)灣的風(fēng)土人情還是可以了解一些。
一、臺(tái)灣的廟宇文化。幾乎可以說(shuō)，臺(tái)灣是我國(guó)廟宇最多的一個(gè)省級(jí)行政區(qū)域。據(jù)統(tǒng)計(jì)，臺(tái)灣大大小小各種廟宇數(shù)量高達(dá)10000多座，特別以臺(tái)南、高雄、屏東居多。
這些廟宇以我國(guó)傳統(tǒng)的道教最多，其次是佛教，當(dāng)然，也有其他各種不知名的教。其供奉的主要有民族英雄鄭成功、武圣財(cái)神關(guān)公、漁民保護(hù)神媽祖，以及道教的玉皇、菩薩、土地等，各方神靈都被臺(tái)灣民眾供奉著。
二、臺(tái)灣的小吃文化。去臺(tái)灣旅游，最令游客難忘的應(yīng)該是臺(tái)灣的“小吃文化”。臺(tái)灣獨(dú)特的地理位置，獨(dú)特的歷史文化，包括客家文化、本土文化、日本文化等，融合了各地美食風(fēng)格，也造就了獨(dú)特的小吃文化。如蚵仔煎、臭豆腐、鹽酥雞、米血糕、甜不辣、鹵肉飯等等，都是游客熱衷的小吃，其中金門(mén)的茶葉蛋據(jù)說(shuō)也很好吃，俺還沒(méi)有吃過(guò)。
三、地方戲劇極具地方特色。主要是布袋戲和歌仔戲，都是臺(tái)灣本土的地方戲種。其中的布袋戲，類(lèi)似于內(nèi)地的木偶戲。作為內(nèi)地人，各地的劇種都耳熟能詳，幾乎各地都有自己的地方戲種，而臺(tái)灣的地方戲在內(nèi)地很少看到，游客到了臺(tái)灣，不要錯(cuò)過(guò)。這兩個(gè)劇種都講究聲光效果，更具觀(guān)賞性。