河婆，原是揭陽縣西北重鎮(zhèn)，是霖田都的行政中心。
１９６５年，拆揭陽縣置揭西縣才劃為揭西縣屬，現(xiàn)為揭西縣城。
這里是陸豐、五華、普寧邊陲的交通要道，它開始形成鎮(zhèn)集是在明朝中期，起始只是山區(qū)的一個小村落，由于是三縣交通要沖，故于清順治年間，才在此設千總防守。
嘉慶十二年（１８０７），棉湖巡檢司移來于此，才成為霖田都的行政中心。
河婆，聽似對一個老婦人的尊稱，其實卻是個地名。
河婆的得名，據(jù)１９９４年出版的《揭陽縣志》的介紹，有兩種傳說。
一說這里原是陸豐縣的南關城，曾駐扎有軍隊防守，由于北宋時劉三花在此作戰(zhàn)，使南關城蕩為廢墟。
明朝洪武年間，有一位姓何的老婦人在此搭起一座茶寮，擺賣擂茶。
她性情慈和，關心過客，熱誠待人。
這里本是數(shù)縣交通要道，過往行人不少，遠道疲累，到此不但可以歇足，還能吃到一碗噴香擂茶，故何婆的茶寮很受過客的歡迎。
不管過客是否饑渴，到此都要歇息一下，談天說地。
人們要茶要水，何婆總是笑臉相迎，有求必應。
人們便尊稱她為“何婆”。
由于南關廢墟上有人賣茶，過客也越來越多，漸漸便也有些人在此擺攤設點，賣些過客所需要的用品，又有人把山中特產也拿來賣給過客，漸聚漸多，便成了臨時小墟場。
后來，也有些外地人挑來日常用品雜貨、竹木器皿、菜蔬糖果、針織農具、水產魚蝦前來交易。
茶寮周圍成了鬧市，有人看到別人買到滿意的商品，便問：“是從哪買的？”回答總是：“何婆那買的。
”不知不覺中，對人的稱呼就沿變成了地名。
后來又有人見此處有一條大河，從良田山區(qū)奔流至此，便認為江河的“河”總比姓氏的“何”更有地方特色，又是同音字，故而改為“河婆”，改字不改音，留下個“婆”字，以表示對老婦人的紀念。
另一傳說是：此地原為陸豐河與橫江河的匯合處，由于年長月久，兩河的泥沙淤積而成為浦，揭陽、普寧、陸豐、五華邊境地方的土特產多集散于此地，漸漸成為墟市。
當?shù)厝送琳Z稱“浮起”為“婆”。
這墟市是由兩條河中浮起（婆）來的，故而稱“河婆”。
兩種傳說各有道理，地名既成，也就沒必要去追究誰是誰非。
總之，河婆地處四縣要沖，地理位置重要，古時已曾是個重鎮(zhèn)，今為揭西縣城。
河婆地處山區(qū)，獨山、明山、巾山三山環(huán)抱，橫江河、陸豐河在此匯流，形成一個小盆地。
名動海內外的“三山國王”祖廟，就在距縣城兩公里之處。
三山國王廟香火旺盛，建筑壯觀，游客與香客絡繹不絕。
三山國王廟，原名“明貺廟”，也稱“霖田祖廟”。
是潮汕地區(qū)最古老的廟宇。
潮汕地區(qū)的“地頭老爺”（保佑一村之神）多請三山國王，所以其廟宇到處可見。
臺灣人十分信仰三山國王，全臺灣約有１３０多座大型三山國王廟宇。
海外華僑為保在外平安，也請三山國王到僑居地奉祀，所以三山國王香火遍及東南亞各國。