天游峰海拔408m，相對(duì)高度215m。它是一條由北向南延伸的巖脊，東接仙游巖，西連仙掌峰，削崖聳起，壁立萬(wàn)仞，高聳群峰之上。每當(dāng)雨后乍晴，晨曦初露之時(shí)，白茫茫的煙云，彌山漫谷；風(fēng)吹云蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。站在一覽臺(tái)上望云海，變幻莫測(cè)，宛如置身于蓬萊仙境，邀游于天宮瓊閣，故名天游。一覽臺(tái)位于景區(qū)中心，是一處絕好的武夷山水觀賞臺(tái)。隨著時(shí)序流轉(zhuǎn)，在這里可以觀賞到日出、云霧、佛光、夕陽(yáng)、明月等天游五絕，從一覽臺(tái)上賃欄遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)群峰點(diǎn)點(diǎn)。俯瞰九曲溪，可見(jiàn)溪水蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山水盡收眼底，令人心胸開(kāi)闊，陶然忘歸。峰上有一澗沿崖壁流下峰底，形成高差約120m的瀑布，稱雪花泉。峰上名木古樹(shù)眾多, 常綠闊葉林郁郁蔥蔥。明代著名地理學(xué)家徐霞客贊道：不臨溪而能盡九溪之勝，此峰固應(yīng)第一也。
峰頂胡麻澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻近百處。其中最大一幅為第一山，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫(xiě)。意思是說(shuō)天游峰即是武夷第一勝地，理應(yīng)號(hào)稱第一山。也有人解釋說(shuō)，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創(chuàng)始人是老子，老子天下第一。因此，他所占居的名山，就應(yīng)該是天下第一山。
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小學(xué)作文的修辭手法及運(yùn)用
小學(xué)語(yǔ)文修辭手法修辭手法： 比喻、擬人、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、疑問(wèn)、排比、夸張、對(duì)比 1.比喻： 比喻由三部分構(gòu)成： 1、本體 2、喻體 3、比喻詞 （比喻和擬人最大的不同在于比喻含有喻體，擬人沒(méi)有。） 作用：將表達(dá)的內(nèi)容說(shuō)得生動(dòng)具體形象，給人以鮮明深刻的印象，根據(jù)事物的相似點(diǎn),用具體、淺顯、常見(jiàn)的事物對(duì)深?yuàn)W生疏的事物解說(shuō)，即打比方，幫助人深入理解。 比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻： 類別｜ 特點(diǎn) ｜ 本體 ｜ 比喻詞 ｜喻體｜ 例句 明喻｜甲像乙｜ 出現(xiàn) ｜像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如｜出現(xiàn)｜那小姑娘好像一朵花一樣。 暗喻｜甲是乙｜ 出現(xiàn) ｜ 是、成為 ｜出現(xiàn)｜那又濃又翠的景色，簡(jiǎn)直就是一幅青山綠水畫(huà)。 借喻｜甲代乙｜不出現(xiàn)｜ 無(wú) ｜出現(xiàn)｜地上射起無(wú)數(shù)的箭頭，房頂上落下萬(wàn)千條瀑布。 例句：像一塊空靈的藍(lán)水晶。朱自清《春》 2．比擬： 借助豐富的想像，把物當(dāng)成人來(lái)寫(xiě)，或把人當(dāng)成物來(lái)寫(xiě)，或把甲物當(dāng)成乙物來(lái)寫(xiě)。 作用：能啟發(fā)讀者想像，令文章更生動(dòng)。 比擬分為擬人和擬物 （1）擬人： 把物當(dāng)做人寫(xiě)，賦予物以人的思想、感情、活動(dòng)，用描寫(xiě)人的詞來(lái)描寫(xiě)物。 作用：把禽獸鳥(niǎo)蟲(chóng)花草樹(shù)木或其他無(wú)生命的事物當(dāng)成人寫(xiě)，使具體事物人格化，語(yǔ)言生動(dòng)形象。 例句： 1.桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)、你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。 《春》 朱自清 2.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 《春望》 杜甫 3.太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。 《春》 朱自清 （2）擬物： ①把人比作物，或把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫(xiě) 例句 1.人群不顧一切，涌了上來(lái)。 2.在群眾的呼喝聲中，那個(gè)惡霸?shī)A著尾巴逃跑了。 ②把甲事物當(dāng)成乙事物來(lái)寫(xiě)。 例句 1.火山發(fā)出一聲咆哮。 2.月光如流水一般， 靜靜地瀉在這一片葉子和花上。（《荷塘月色》 朱自清） 3．夸張： 對(duì)事物的性質(zhì)，特征等故意地夸張或縮小。 作用：提示事物本質(zhì)，烘托氣氛，加強(qiáng)渲染力，引起聯(lián)想效果。 類別 特點(diǎn) 例句 擴(kuò)大夸張 對(duì)事物形狀、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路曬化了，甚至鋪戶門(mén)前的銅牌好像也要曬化 縮小夸張 對(duì)事物形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以縮小 只能看到巴掌大的一塊天地 超前夸張 把后出現(xiàn)的說(shuō)成先出現(xiàn)，把先出現(xiàn)的說(shuō)成后出現(xiàn) 她還沒(méi)有端酒懷，就醉了。 4．排比： 把三個(gè)或以上結(jié)構(gòu)和長(zhǎng)度均類似、語(yǔ)氣一致、意義相關(guān)或相同的句子排列起來(lái)。 作用：加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)言氣氛，使文章的節(jié)奏感加強(qiáng)，條理性更好，更利于表達(dá)強(qiáng)烈的感情（表達(dá)效果）。 例句：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。 5．對(duì)偶： 字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子，表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。 作用：整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，高度概括，易于記憶，有音樂(lè)美感。 主要方式 1、正對(duì)。上下句意思上相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式。 例如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。 2、反對(duì)。上下句意思上相反或相對(duì)的對(duì)偶形式。 例如：.橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。 3、串對(duì)（流水對(duì)）。上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。 例句：.才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚(yú)。
6．反復(fù)： 為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，表達(dá)某種感情，有意重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)句子。 1. 連續(xù)反復(fù)（中間無(wú)其他詞語(yǔ)間隔） 例句：山谷回音，他剛離去，他剛離去。 2. 間隔反復(fù)（中間有其他的詞語(yǔ)） 例句：好像失了三省，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省誰(shuí)也不響，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)。 7．設(shè)問(wèn)： 為了此起別人的注意，故意先提出問(wèn)題，然后自己回答。 作用：引起注意，啟發(fā)讀者思考；有助于層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊；可以更好地描寫(xiě)人物的思想活動(dòng)。 例句：花兒為什么這樣紅？首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。 8．反問(wèn)（激問(wèn)、反詰、詰問(wèn)）： 用疑問(wèn)形式表達(dá)確定的意思，用肯定形式反問(wèn)表否定，用否定形式反問(wèn)表肯定，只問(wèn)不答，答案暗含在反問(wèn)句中。 作用：加強(qiáng)語(yǔ)氣，發(fā)人深思，激發(fā)讀者感情，加深讀者印象，增強(qiáng)文中的氣勢(shì)和說(shuō)服力。 例句：我呢，我難道沒(méi)有應(yīng)該責(zé)備的地方嗎？ 9．引用： 引用現(xiàn)成的話(成語(yǔ)、詩(shī)句、格言、典故等)來(lái)提高語(yǔ)言表達(dá)效果，分和兩種。 作用：使論據(jù)確鑿充分，增強(qiáng)說(shuō)服力，富啟發(fā)性，而且語(yǔ)言精煉，含蓄典雅。 明 引（直接引用） 例句：孔子曰：「三人行，必有我?guī)?。」是故弟子不必如師，師不必賢於弟子。 暗 引(間接引用) 例句：失敗乃成功之母，你千萬(wàn)不要?dú)怵H。 10．借代： 不直接說(shuō)出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它有密切相關(guān)的人或事物來(lái)代替 借代種類：特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。 作用：突出事物的本質(zhì)特征，增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性，使文筆簡(jiǎn)潔精煉，語(yǔ)言富于變化和幽默感；引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果。 方法： ①部分代整體。即用事物具有代表性的部分代本體事物。 例如：兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。（《望天門(mén)山》） ②特征代本體。即用借體（人或事物）的特征、標(biāo)志去代替本體事物的名稱。 例如：圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說(shuō)，慢慢向外走去……（《故鄉(xiāng)》） ③具體代抽象 例如：南國(guó)烽煙正十年。（《梅嶺三章》） ④工具代本體。 例如：等到驚蟄一犁土的季節(jié)，十家已有八戶亮了囤底，揭不開(kāi)鍋。（《榆錢(qián)飯》） ⑤專名代泛稱。用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱。 例如：你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)！（《最后一次講演》） 11.反語(yǔ)： 用與本意相反的詞語(yǔ)或句子表達(dá)本意，以說(shuō)反話的方式加強(qiáng)表達(dá)效果。有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。 如：（清國(guó)留學(xué)生）也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了。 12. 對(duì)比： 對(duì)比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面，放在一起相互比較的一種辭格。 例如： 有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。（臧克家《有的人》） 運(yùn)用對(duì)比，必須對(duì)所要表達(dá)的事物的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)比的兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面，應(yīng)該有互相對(duì)立的關(guān)系，否則是不能構(gòu)成對(duì)比的。 排比、對(duì)偶、擬人、夸張、反問(wèn)...... 13.聯(lián)想： 也就是想象.例如:太陽(yáng)出來(lái)了,地上好像上了火. 14.通感： 所謂通感，是利用諸種感覺(jué)相互交通的心理現(xiàn)象，以一種感覺(jué)來(lái)描述表現(xiàn)另一種感覺(jué)的修辭方式。 作用:通感的運(yùn)用可以收到令人回味無(wú)窮的效果，其表達(dá)作用是無(wú)可替代的。它能化抽象為形象，讓讀者更好地理解；它能由此及彼，勾起人們豐富的聯(lián)想；它能不拘一格，行文活潑；它能準(zhǔn)確表達(dá)，含意深遠(yuǎn)；它能充實(shí)詩(shī)文的意境，構(gòu)成特殊的藝術(shù)美。 例如 “晨鐘云外濕”（杜甫《夔州雨濕不得上岸作》）以“濕”字形容鐘聲，所聞之鐘聲，穿雨而來(lái)，穿云而去，故“濕”，觸覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相互溝通。 “善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，湯湯乎若流水”（《呂氏春秋·本味》）聽(tīng)琴聲而知志在高山、流水，聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相互溝通。 15.雙關(guān)： 利用詞的多義及同音 (或音近) 條件，有意使語(yǔ)句有雙重意義，言在此而意在彼，就是雙關(guān)。 雙關(guān)可使語(yǔ)言表達(dá)得含蓄、幽默，而且能加深語(yǔ)意，給人以深刻印象。 16.頂真 頂真也做頂針 用前文的末尾作下文的開(kāi)頭，首尾相連兩次以上，使鄰近接的語(yǔ)句或片斷或章節(jié)傳下接，首尾蟬聯(lián)，用符號(hào)表示就是“ABC,CDE”.這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯(lián)珠。 運(yùn)用頂真修辭手法，不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊，語(yǔ)氣貫通，而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)聯(lián)系。 17.互文 帶有修互文，也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。 在古文中，把屬于一個(gè)句子(或短語(yǔ))的意思，分寫(xiě)到兩個(gè)句子(或短語(yǔ))里，解釋時(shí)要把上下句的意思互相補(bǔ)足，就是互文。 古語(yǔ)對(duì)它的解釋是：“參互成文，含而見(jiàn)文?！本唧w地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)一件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。例如： 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān) 煙籠寒水月籠沙 將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸 主人下馬客上船, 舉酒欲飲無(wú)管弦 在閱讀古代散文作品時(shí)，對(duì)于一些運(yùn)用互文手法的句子，如果不進(jìn)行仔細(xì)的思索和體味，往往容易忽略過(guò)去。例如： （1） 嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。（宋玉《登徒子好色賦》）意為：“她微微一笑就迷惑了陽(yáng)城、下蔡所有的公子哥兒?！? （2） 子建援牘如口誦，仲宣舉筆如宿構(gòu)。（《文心雕龍·神思》）意為：“曹植、王粲鋪上紙拿起筆寫(xiě)作時(shí)，就象事先寫(xiě)好了背出來(lái)一樣?！? （3） 齊魏徭戍，荊韓召募。（李華《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》）齊魏荊（楚）韓等戰(zhàn)國(guó)時(shí)期君王為徭役守邊而招募兵員?！? （4） 悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）意為：“兇暴的差吏來(lái)到我們村里，到處叫嚷喧嘩，到處騷擾百姓?！边@里的“東西南北”泛指“各處”。 （5） 不以物喜，不以已悲。（范仲《岳陽(yáng)樓記》）意為：“不因外物的影響而悲哀歡喜，也不因?yàn)閭€(gè)人處境好壞而歡欣悲傷?！? 18.回環(huán) 簡(jiǎn)單地說(shuō)回環(huán)就是順讀逆讀一個(gè)樣。例如： 響水潭中潭水響；黃金谷里谷金黃。 佛山香敬香山佛；翁源乳養(yǎng)乳源翁。 星島港迎港島星。 客上天然居，居然天上客；人過(guò)大佛寺，寺佛大過(guò)人。 19.移情 為了突出某種強(qiáng)烈的感情，寫(xiě)說(shuō)者有意識(shí)地賦予 客觀事物一些與自己的感情相一致、但實(shí)際上并不 存在的特性，這樣的修辭手法叫做移情。 運(yùn)用移情修辭手法，首先將主觀的感情移到事物上， 反過(guò)來(lái)又用被感染了的事物襯托主觀情緒，使物人一體， 能夠更好地表達(dá)人的強(qiáng)烈感情，發(fā)揮修辭效果。 例如： ①露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 （杜甫《月夜憶舍弟》） ②感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 （杜甫《春望》） ③清渭無(wú)情極，愁時(shí)獨(dú)向東。 （杜甫《秦州雜詩(shī)二十首》） ④行宮見(jiàn)月傷心色， 夜雨聞鈴斷腸聲。 （白居易《長(zhǎng)恨歌》） ⑤轉(zhuǎn)朱閣， 低綺戶，照無(wú)眠，不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？（蘇軾《水調(diào)歌頭》） ⑥紅豆不堪看，滿眼相思淚。 （牛希濟(jì)《生查子》） 上面例①兩句詩(shī)的意思是： 露從今夜起才特別慘白，月是故鄉(xiāng)的才格外明亮。
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