1、林清玄的短篇散文有：《蓮花開落》、《蝴螺無須》、《冷月鐘笛》、《溫一壺月光下酒》、《鳶香爐》、《金色印象》、《白雪少年》、《迷路的云》、《玫瑰海岸》、《紫色菩提》、《鳳眼菩提》、《如意菩提》、《紅塵菩提》、《隨喜菩提》、《煩惱平息》、《歡喜自在》、《有情菩提》。
2、林清玄，生于中國(guó)臺(tái)灣省高雄旗山，畢業(yè)于中國(guó)臺(tái)灣世新大學(xué)。當(dāng)代作家、散文家、詩(shī)人、學(xué)者，筆名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠(yuǎn)亭等。
3、林清玄著有散文《查塔卡的杜鵑》，文章《和時(shí)間賽跑》、《桃花心木》選入人教版、北師大版小學(xué)語文課本。曾任臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》海外版記者、《工商時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)記者、《時(shí)報(bào)雜志》主編等職。
4、林清玄是臺(tái)灣地區(qū)作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位，也被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大作家”之一。
擴(kuò)展資料：
1、林清玄的散文耐人尋味，立意往往可以由此及彼，由表及里。正如他曾說過文章要“向內(nèi)探索，向外追尋”。他的散文創(chuàng)作通常起源于平常之物，在優(yōu)化文字語言的同時(shí)，意蘊(yùn)也會(huì)得到系統(tǒng)性展現(xiàn)，透露出生命的玄機(jī)，使讀者在閱讀的過程中產(chǎn)生怦然心動(dòng)的感受。
2、林清玄散文的語言清新雋永，語言形式十分靈活，在藝術(shù)傳達(dá)過程中具有非常濃厚的意境特點(diǎn)。由于林清玄從小受到父輩熱衷宗教事務(wù)的影響，以及有文化、有學(xué)識(shí)母親的關(guān)愛，母親的言語和入釋后的經(jīng)歷共同塑造了林清玄散文的語言特色。
3、由于受到佛教精神的影響，林清玄的散文往往充滿了禪意，體現(xiàn)出一種宗教情懷中的道德觀念，展現(xiàn)出佛學(xué)慈悲仁愛、普度眾生的特點(diǎn)，散發(fā)出濃濃的平民情懷及平等意識(shí)。
參考資料來源：百度百科-林清玄
(1) 來就輪到我了 一位朋友來家里聊天，談到不久之前他的姊姊過世了。 他說：“我姊姊過世的時(shí)候，我哭得真?zhèn)?，傷心的程度超過媽媽死的時(shí)候?！? 我覺得十分疑惑，問他：“是不是你和姊姊的感情很好，勝過你和媽媽的感情呢？” 他回答說：“不是呀！只是我一想到姊姊死了，下回就輪到我了，心里就會(huì)悲從中來，傷心不已。從前媽媽死的時(shí)候，想到中間還有姊姊擋著，不會(huì)那么快輪到我，現(xiàn)在連擋著的人也走了！”朋友說完，我們的感觸都很深，默默對(duì)坐喝茶。 生命的無常確實(shí)是如此展現(xiàn)的，像河流一樣，每一片落葉都會(huì)掉人河里，所謂有智慧的人不是不死的人，而是在看落葉掉下時(shí)有醒覺心的人。 (2) 命中犯小人 一個(gè)朋友去算命，算命的說他：“命中犯小人?！? 這一句一般人聽了會(huì)不舒服的話，朋友聽了卻十分開心，認(rèn)為那算命的真準(zhǔn)。因?yàn)榕笥咽情_幼稚園的，四周不正好都是小人圍繞嗎？“原來，我是命中注定要辦幼稚園的，因?yàn)橄矚g小人，竟使不好的命得到改觀！”朋友說。 是呀！我們每個(gè)人的命中多少會(huì)犯小人的，但我們不要嫌惡那些小人，因?yàn)樗麄兊拇嬖?，才能烘托出君子的可貴。何況，世間如果沒有小人，將會(huì)是多么無趣的世界。 我想到，下次如果遇到命中犯小人的人，應(yīng)該勸他們多疼惜一些孩子，這樣，命運(yùn)一定會(huì)改觀的。 (3) 放生的麻雀 我和朋友在林間散步，看到林間地上散落一些麻雀的尸體，我感到有些不解，朋友說：“是放生的人放出來的麻雀，而且是今天早上才放的?！? “何以知道是今天早上放的呢？” 朋友說：“因?yàn)榉派娜硕际乔宄糠派@些麻雀的身體都還未完全僵硬呢！” 有些麻雀在溫暖的屋子住久了，清晨放到林間，立刻就凍僵了；有些麻雀關(guān)在籠子里，早就忘記怎么飛翔了；有些是失去想飛的心了。朋友述說著。 我們都為放生者的無知而悲哀，也為放生者為了自己的功德，無視鳥雀的死活而感到痛心。 在穿過林間的時(shí)候，我覺得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網(wǎng)中生活，但永遠(yuǎn)不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢(shì)。 (4) 磚隙的番茄樹 陽(yáng)臺(tái)磚頭的縫隙中長(zhǎng)出一株小小的番茄樹，不知道是風(fēng)或小鳥帶來的種子？ 番茄樹從春天時(shí)奮力長(zhǎng)大，到了夏天就結(jié)出與磚塊同顏色的果實(shí)。 我把番茄摘下來吃的時(shí)候，心里有一種說不出的甜美之感，想到因緣的奇妙和種子的不可思議，樹和人是多么相像，只要有好的因緣與好的意志力，即使在最貧瘠的土地，也能開花結(jié)果。 選擇肥沃的地方生長(zhǎng)，在人生中是可遇而不可求的。 培養(yǎng)好的種子、有生長(zhǎng)的意志則是可遇和可求的。 (5) 萬花筒專賣店 在加州卡梅爾，朋友帶我去參觀一家萬花筒專賣店。 萬花筒的造型有圓的、方的，三角的、長(zhǎng)的、扁的，無奇不有。 萬花筒的材質(zhì)則有紙、木材、石頭、銅錫，令人驚嘆。 我做夢(mèng)也沒想到萬花筒有這么多種，真是開了眼界，就更別說筒中的色彩之繽紛、變化之多樣了。 老板告訴我們：“我買的萬花筒，一共有一千四百多種咧！” 那頭發(fā)花白的老板又說：“再多的萬花筒也比不上人生的變化萬千、多彩多姿呀！” 講得真有道理，因?yàn)槿f花筒是平面的，生命是立體的；萬花筒是死的，人生是活的；萬花筒萬變不離其宗，而世上竟沒有兩個(gè)完全一樣的生命。 我連一個(gè)萬花筒也沒買，想想出來看路邊的野花還真實(shí)一些。 (6) 分到最寶貴的媽媽 一位朋友從國(guó)外趕回來參加父親的喪禮，因?yàn)樗麃淼锰t，家產(chǎn)已經(jīng)被兄弟分光了。 朋友對(duì)我說：“在我還沒有回家以前，我的兄弟把家產(chǎn)都分光了，他們什么也沒有留給我，分給我的只是我們惟一的媽媽?！? 朋友說著說著，就在黑暗的房子里哭泣起來，朋友在國(guó)外事業(yè)有成，所以他不是為財(cái)產(chǎn)哭泣，而是為兄弟的情義傷心。 我安慰朋友說：“你能分到惟一的媽媽是最大的福報(bào)呀！在這個(gè)世界上，有很多很多人愿意舍棄所有的財(cái)富，只換回自己的媽媽都不可得呀！”朋友聽了，歡喜地笑了。 我說：“要是你的兄弟連惟一的媽媽也不留給你，你才是真的慘呢！” (7) 南蠻黃釉 買了一個(gè)日本陶壺，是檸檬完全熟透的那種溫柔的黃。 售價(jià)十分高昂，實(shí)在太喜歡檸檬黃，還是忍痛買了?；氐郊?，拆包裝紙的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)在顏色的說明寫著“南蠻黃釉”，使我怔了一下，南蠻指的當(dāng)然是中國(guó)了，因此也可以叫作“中國(guó)黃釉”。 我想起，南蠻黃釉其實(shí)是和胡琴、胡瓜、番茄、番薯一樣，只是一個(gè)名字。這使我因中國(guó)被稱為南蠻的不快也為之減輕。在這個(gè)世界上，種族與種族間不免互相輕視，可是真正的美是不會(huì)被名字所淹沒的。 我把美濃陶藝家朱邦雄送我的一個(gè)黃色陶碗，拿來配這個(gè)日本的壺，不知道它們用的釉是不是相同，但都是非常美，非常正宗的黃。 真正美麗的眼睛就是最好的釉，可以為生命上彩，無關(guān)于名字。 (8) 樂受的心 教孩子寫“愛”字，孩子為了那復(fù)雜的筆畫而頭痛。 我說：“很簡(jiǎn)單呀！愛就是一個(gè)‘心’加一個(gè)‘受’，當(dāng)我們把心放在感受中間就是愛了?！? “反過來說，那個(gè)‘恨’字，就是心里有一道傷痕?！? 孩子終于學(xué)會(huì)了寫“愛”字。 孩子睡了以后， 我坐在書房里， 想到心與感受如何來造就一個(gè)愛，應(yīng)該就是“樂受的心”吧！一個(gè)人如果能“歡喜受，甘愿做”，到處都會(huì)有愛的心。 在順境里能樂受，那是普通的愛；在逆境的時(shí)候還能樂受，才是真正深沉的愛。 有了真正深沉地愛，才能像蜂蜜一樣，中邊皆甜，從最廣大到最細(xì)膩都能歡喜的愛，不留一點(diǎn)污染、執(zhí)著與怨恨。 (9) 幸福 小時(shí)候，我們住在南部鄉(xiāng)下，由于兄弟姊妹很多，媽媽非常的忙碌，我“們只要一靠近媽媽，她最自然的反應(yīng)是一掌把我們打開：“閃啦！大人在無閑，不要在這里絆手絆腳！” 因此，我非?？释幸惶炷軤繈寢尩氖?。 有一天，媽媽要到田里摘野菜，我跟著去，她突然牽起我的手，走在田間的小路，那時(shí)是黃昏，夕陽(yáng)一片金黃，拉長(zhǎng)了媽媽的身影，幾乎覆蓋了整條小路。 那時(shí)候我感覺到從未有過的幸福，生命原是如此美好！ 經(jīng)過三十幾年了，每次想到那一幕，幸福的感覺仍在洶涌，呀！原來幸福的感覺是許多小小的感情所累積的。 (10) 花與樹的完美 我到一座花園去參觀， 看到園中的花正盛開， 樹都蒼翠，忍不住贊嘆地說：“這些花和樹是多么的美呀！” 花園的主人笑起來，說：“在這個(gè)世界上沒有丑的樹，也沒有丑的花。不要說是這花園，即使是路邊的花樹也都是很美的。” 花園主人的說法令我感到意外。確實(shí)，世界上沒有一棵樹是丑的，也沒有一朵花是丑的，我以前怎么沒有發(fā)現(xiàn)呢？ 相對(duì)于一棵樹或一朵花，作為人的我們就顯得有各種的分別，是非、善惡、高低、美丑。高尚得像一棵樹、完美得如一朵花的人是多么的少見呀！ 我深信，花與樹的完美，是來自于它們不會(huì)有丑陋低俗的意念；因此我深信，人如果也能清凈了丑陋低俗的想法，就會(huì)走向高尚與完美之路。