1. 普洱的品質(zhì)與生態(tài)的關(guān)系
天士力帝泊洱普洱茶珍很好，是天士力集團(tuán)旗下產(chǎn)品，針對(duì)現(xiàn)代人飲食過(guò)剩、生活不規(guī)律，出現(xiàn)的亞健康狀態(tài)，推出了飲品領(lǐng)域“全新品類”帝泊洱。
帝泊洱選用云南省普洱市高海拔優(yōu)質(zhì)大葉種普洱茶，經(jīng)過(guò)生態(tài)種植與生物科技完美結(jié)合，制成接近納米級(jí)的純天然、高倍普洱茶精華，蘊(yùn)含豐富茶多酚、茶色素、茶多糖、咖啡堿精配而成的普洱因子，無(wú)任何添加劑，更有益人體吸收，充分發(fā)揮健康效能。
2. 普洱茶生態(tài)
熊貓生態(tài)普洱茶的特點(diǎn)綿紙正面最具識(shí)別性的“中茶”LOGO居于正中，“熊貓生態(tài)”產(chǎn)品名、與六顆紅星緊圍其周，綿紙底紋兩只熊貓悠然吃竹，“珍藏”二字足見(jiàn)產(chǎn)品等級(jí)。背面印刷產(chǎn)品產(chǎn)地、廠家、生產(chǎn)日期等信息，整體規(guī)則、精美、大方。熊貓生態(tài)普洱茶其產(chǎn)品在業(yè)界也一直廣受好評(píng)，成為普洱茶愛(ài)好者們信賴的茶葉品牌。
3. 普洱中的生態(tài)茶指的是
原生態(tài)野生茶既有綠茶，也有紅茶，所謂的野生茶，指的是沒(méi)有人工管理或處理，任其自由生長(zhǎng)的茶樹(shù)，野生茶樹(shù)采摘的鮮葉通過(guò)一定的工藝，可以制成綠茶、紅茶、普洱茶等，而野生茶具有數(shù)量少，內(nèi)質(zhì)豐厚，葉質(zhì)肥厚等特點(diǎn)。
4. 普洱的自然環(huán)境
要求氣候干燥，環(huán)境只要濕度不能太大，潮濕的環(huán)境容易發(fā)霉變質(zhì)。
5. 普洱的產(chǎn)地及品質(zhì)特征
普洱市有九縣一區(qū)，分別是：思茅區(qū)、孟連縣、瀾滄縣、西盟縣、江城縣、寧洱縣、墨江縣、景谷縣、景東縣、鎮(zhèn)沅縣。其中，孟連縣、瀾滄縣、西盟縣在東南方，是邊三縣；江城縣在西南方，一腳可以踏三國(guó)。另外五個(gè)縣為內(nèi)五縣。思茅區(qū)為行政首府，曾經(jīng)叫思茅，后來(lái)改為翠云區(qū)，現(xiàn)在正式命名為普洱市思茅區(qū)。
思茅區(qū)寧洱哈尼族彝族自治縣、墨江哈尼族自治縣、景東彝族自治縣、景谷傣族彝族自治縣、鎮(zhèn)沅縣江城哈尼族彝族自治縣、孟連縣瀾滄拉祜族自治縣、西盟佤族自治縣。
云南有個(gè)普洱縣（2007年改稱為寧洱縣），那里是普洱茶的集散地,普洱茶因普洱縣而得名.普洱茶產(chǎn)地主要在滇南的思茅、西雙版納兩地州。兩地在解放初期同屬思茅專區(qū)，在清代同屬普洱 府，在唐代南詔國(guó)時(shí)期同屬銀生節(jié)度，在商周時(shí)合稱 “徹里”。兩地是山水相聯(lián)的一個(gè)自然整體，地理、氣 候、土壤等自然條件也相同或相近，特別是兩地都具 有多雨多霧、溫?zé)釢駶?rùn)的氣候特征及肥沃疏松的土壤 狀況，有利于茶樹(shù)的生長(zhǎng)和防護(hù)，有利于茶葉優(yōu)良品 質(zhì)的形成。另外，兩地均位于北回歸線以南，太陽(yáng)光直 射時(shí)間長(zhǎng)，光熱充足，有利于生產(chǎn)曬青毛茶。這些得天 獨(dú)厚的自然條件使思茅、西雙版納這一帶成為云南大 葉種茶樹(shù)的最佳生長(zhǎng)之地，也成了云南最古老的茶區(qū)。
6. 普洱的品質(zhì)與生態(tài)的關(guān)系是
老曼峨”標(biāo)志由文字和圖形兩部分組成?！袄下搿笔窃颇习嗾麓逦瘯?huì)最古老的村寨，這里景色秀麗，布滿了古茶樹(shù)。“老曼峨”源自天然，生態(tài)健康，代表了普洱茶的高品質(zhì)，與“高品質(zhì)源于班章造”的企業(yè)定位相吻合。標(biāo)志圖形左上方小葫蘆寓意老曼峨村寨處于高峰之巔，深山藏好茶；圖形中間的曲折線條代表一條曲折之路，寓意企業(yè)制作好茶的曲折歷程，同時(shí)也體現(xiàn)了企業(yè)追求卓越，勇攀新高的精神。2012年榮獲云南省著名商標(biāo)稱號(hào)。
7. 普洱的品質(zhì)與生態(tài)的關(guān)系作文
規(guī)則，讓人別無(wú)選擇
曾記得在一次世乒賽上，一名瑞典選手與我國(guó)選手的一場(chǎng)精彩比賽，那是一場(chǎng)極重要的賽事，關(guān)系著兩位運(yùn)動(dòng)員能否順利闖入決賽，所以打得特別賣力。選手的連貫對(duì)接、銳利扣殺并沒(méi)有給我留下太深刻的印象，卻是那位瑞典選手，渴望登上世界乒壇寶座的一個(gè)職業(yè)國(guó)家隊(duì)員，在關(guān)鍵時(shí)刻綻放出了人性的光輝，使我看到的任何比賽在它面前都黯然失色。
在比賽的收尾階段，雙方依然打得難解難分，比方各不相讓，在最后的關(guān)鍵時(shí)刻，我國(guó)選手在一次回防中，將球匆忙打向?qū)γ?，如電光火石般落在桌沿外，因?yàn)閯?dòng)作太急驟了，在經(jīng)歷了短暫的寂靜之后，賽場(chǎng)上爆發(fā)了雷鳴般的掌聲。那位瑞典選手因我國(guó)選手的失誤而贏得了比賽。然而，在喧鬧沸騰的賽場(chǎng)上，大家看到了一個(gè)孤零零但執(zhí)著的手勢(shì)高舉著，原來(lái)是瑞典選手在向裁判和觀眾示意：我國(guó)選手打的是擦邊球，后者才是真正的勝利者。大家在明了事情的真相后，既對(duì)這位瑞典選手沒(méi)有贏得比賽而感到惋惜，更以熱烈的掌聲回報(bào)他的坦蕩和率真的人性。
賽后，當(dāng)記者問(wèn)他為什么要舉起那個(gè)手勢(shì)的時(shí)候，他說(shuō)：“規(guī)則，讓我別無(wú)選擇！”
這是一種怎樣的人格？它能讓晦暗變得明亮，讓卑劣變得崇高，讓狹隘變得寬廣，讓一切精神作弊者和名利欺騙家在它面前顯得渺小猥瑣、黯然無(wú)光！這是一種堅(jiān)守公平的人格，一種恪守規(guī)則的力量。
規(guī)則與一切私利、人情和善良的愿望決不是一回事，它在理性的王國(guó)里應(yīng)該成為絕緣體，成為我們思想原野上的一道堅(jiān)固的長(zhǎng)城。當(dāng)然，在某些時(shí)候，它也不是不能兼顧，當(dāng)諸葛亮揮淚斬馬謖時(shí)，就兼顧了兩者，讓馬謖在人情的沐浴下，為了“軍令如山”這條規(guī)則慷慨赴死，其家小則按月享受祿糧而讓馬謖“不必掛心”，而這一切都是在遵守規(guī)則的前提下進(jìn)行的。美國(guó)哈佛大學(xué)圖書(shū)館失火案中，校方表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
哈佛大學(xué)圖書(shū)館不慎遭遇火災(zāi)，使這所大學(xué)具有歷史意義的400本書(shū)毀于一旦，學(xué)校蒙受的損失不可估量。慶幸的是，有一本極其珍貴的書(shū)在著火前一天被一名學(xué)生帶出圖書(shū)館，躲過(guò)了這場(chǎng)劫難。我們從感情上會(huì)認(rèn)為這位學(xué)生應(yīng)當(dāng)受到褒揚(yáng)，甚至應(yīng)當(dāng)給予什么獎(jiǎng)勵(lì)，但事實(shí)上，校方在對(duì)這位同學(xué)歸還圖書(shū)的行為作出表彰的同時(shí)，宣布了給予他開(kāi)除學(xué)籍的決定，原因是他違反了該圖書(shū)館的書(shū)不能帶出的規(guī)定。
這件事給了我們深刻的啟示，進(jìn)一步說(shuō)明，在規(guī)則面前人所應(yīng)該采取的正確態(tài)度。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，功利被提升到了至高無(wú)上的地位，人性的弱點(diǎn)在利益的驅(qū)使下暴露無(wú)遺。人們紛紛追逐利益的最大化，把規(guī)則拋到一邊，因此，“阜陽(yáng)劣質(zhì)奶粉”、“紅心蛋”等等事件屢見(jiàn)不鮮，充斥于我們的視線所能抵達(dá)的每一個(gè)角落。殊不知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要的決不是顛覆規(guī)則，玩弄手段，恰恰相反，是要更嚴(yán)格地遵守規(guī)則，是要用規(guī)則約束人性的弱點(diǎn)。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說(shuō)：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越完善，法規(guī)應(yīng)該更健全，市場(chǎng)參與者的法律意識(shí)應(yīng)該更強(qiáng)烈?！币恍┩稒C(jī)者為趨利而違規(guī)的行為，只能是飲鴆止渴，割肉補(bǔ)瘡，終究要在文明的光輝下塌陷。
規(guī)則是最堅(jiān)硬的石頭，讓一切試圖褻瀆它的人束手無(wú)策；規(guī)則是最芬芳的花朵，讓一切堅(jiān)守它的人分享到成功的蜂蜜。規(guī)則，讓人別無(wú)選擇，人們除了愛(ài)它，就是更愛(ài)它。
試題分析：這是一則材料作文，材料的中心很明確，就是“規(guī)則”，材料的中心是應(yīng)該遵守規(guī)則，從材料“接受規(guī)則約束”“無(wú)視規(guī)則”“對(duì)抗規(guī)則”“在規(guī)則面前低頭”“規(guī)則看守的世界”等詞語(yǔ)看出材料的重點(diǎn)論述角度是“為什么要遵守規(guī)則”，行文緊扣這些內(nèi)容可以寫(xiě)出較為深刻的文章。高一才接觸議論文，這里結(jié)合題目談一下議論文的一般要求，要寫(xiě)好議論文，最關(guān)鍵的一步就是如何使用論據(jù)證明中心論點(diǎn)。一篇文章，如果沒(méi)有足夠的論據(jù)來(lái)證明中心論點(diǎn)，就算觀點(diǎn)很鮮明、很新穎，議論十分出色，也不能讓讀者信服。而許多同學(xué)在寫(xiě)議論文時(shí)，在文章當(dāng)中雖然列舉出許多論據(jù)來(lái)證明中心論點(diǎn)，可是文章還是缺乏足夠的說(shuō)服力，這是為什么呢？這其中的原因有很多，或是論證條理不清楚，或是文章結(jié)構(gòu)不完整，或是文章的分析議論不完整、不透徹……，還有一種可能的情況是在選擇論據(jù)時(shí)沒(méi)有遵循必要的原則，這個(gè)問(wèn)題是比較普遍的，那么，我們?cè)趯?xiě)議論文時(shí)，在選擇材料作論據(jù)時(shí)，應(yīng)該遵循什么原則呢？
一是中心集中性原則。我們?cè)谶x擇材料作議論文的論據(jù)時(shí)，第一個(gè)最基本的要求就是所選的論據(jù)一定要緊緊地圍繞中心論點(diǎn)，所選的論據(jù)的中心必須能為中心論點(diǎn)服務(wù)，一句話，就是所選的論據(jù)的中心必須包含有這篇議論文的中心論點(diǎn)所包含的內(nèi)容。例如在寫(xiě)《誠(chéng)信難舍》這篇議論文時(shí)，所選用的論據(jù)一定要有“誠(chéng)信”這個(gè)中心，而其它跟誠(chéng)信無(wú)關(guān)的內(nèi)容與事例都不要參雜進(jìn)來(lái)。有些同學(xué)在敘述論據(jù)時(shí)，把一些與中心論點(diǎn)無(wú)關(guān)的內(nèi)容也寫(xiě)了進(jìn)去，這就在無(wú)形中減低了論據(jù)的說(shuō)服力。
二是典型性原則。所謂的典型性原則，就是在寫(xiě)議論文時(shí)，在選擇論據(jù)時(shí)，要盡可能選擇那些有代表性的，最有說(shuō)服力的論據(jù)，其它普通的論據(jù)盡可能的少用。這個(gè)典型性有一些問(wèn)題要說(shuō)明，就是這個(gè)典型性是相對(duì)的，比如某個(gè)論據(jù)是比較有代表性的，可是因?yàn)樵谕黄恼吕锸褂玫娜颂嗔?，它就沒(méi)有那個(gè)“典型性”了，這就告訴我們一個(gè)道理：要盡可能避免“撞車”的情況；另外一個(gè)問(wèn)題就是有一些生僻的論據(jù)，是許多人都很少知道的，雖然它也很典型，但它缺乏一種“共知性”，沒(méi)有代表性，所以其可信度也是不太理想，因此，不要以為人們是少用的論據(jù)它就具有典型性。比如寫(xiě)《助人是一種美德》的議論文，許多人都舉某某人幫某某老人過(guò)了馬路，這個(gè)論據(jù)太普遍了，缺乏典型性，而如果你舉了某個(gè)人們都不知的事情作論據(jù)，盡管那個(gè)論據(jù)真的很好，但它還是缺乏代表性，因?yàn)槿藗兌疾恢馈?
三是充分性原則。一篇議論文，要有足夠的說(shuō)明力，沒(méi)有足夠的論據(jù)是不行的。有些同學(xué)在一篇1000多字的文章里只舉了一個(gè)論據(jù)，而且在敘述論據(jù)時(shí)敘的又太多了，分析議論的就幾句而已，這樣的議論文是沒(méi)有多少說(shuō)服力的。而有些同學(xué)，雖然有了許多論據(jù)，但只是“堆放”而已，而沒(méi)有進(jìn)行有效的分析議論，這樣的論據(jù)也不能算是充足。因此，一篇議論文的論據(jù)至少要有三四個(gè)典型的論據(jù)，并且作有效的分析議論。而如果用的對(duì)比議論或列舉論證法，七八個(gè)論據(jù)也不算多，但在敘述時(shí)要簡(jiǎn)潔一些，而重在多分析議論一些?？傊黄h論文沒(méi)有足夠的論據(jù)來(lái)論證中心論點(diǎn)，是達(dá)不到令人信服的目的的。 轉(zhuǎn) 四是條理性原則。論據(jù)的“擺放”是有條理，有原則的，并不是先想到哪個(gè)就先用哪個(gè)。當(dāng)我們?cè)诹凶魑牡奶峋V時(shí)
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8. 生態(tài)普洱是什么意思
歷史意義上傳統(tǒng)的普洱茶的含義是以云南古樹(shù)喬木大葉種為原料的，普洱茶作為我國(guó)的傳統(tǒng)名茶，有著極為悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。在漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)歲月里，普洱茶以自身獨(dú)特的品質(zhì)，滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)的蒼生。尤其是近年來(lái)，隨著其醫(yī)藥保健功能深入研究和發(fā)現(xiàn)，普洱茶受到越來(lái)越多茶人和社會(huì)精英、社會(huì)大眾的喜愛(ài)，并逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾獌?nèi)容。隨著普洱茶市場(chǎng)的需求量的增大，自上世紀(jì)后期云南開(kāi)辟了規(guī)?；牟鑸@（臺(tái)地）茶，以使普洱茶的產(chǎn)量更大些、采收更方便。
因還有很多在人為因素的關(guān)系，致使古樹(shù)茶和臺(tái)地茶存在著一些“變異”的方面。例如現(xiàn)在有的臺(tái)地茶也因肥水充足，氣候等給予的養(yǎng)份好，葉子也很肥大；而有的古樹(shù)茶因少有人工管理，順其自然成長(zhǎng)，有時(shí)生長(zhǎng)的葉子也較薄。而人為過(guò)度采摘古樹(shù)茶，也會(huì)造成古樹(shù)茶的葉部光合作用的葉子少，根部萎縮，采摘下來(lái)的茶青也就有所不同了。
原始型古茶樹(shù)特點(diǎn)：野生、數(shù)百年樹(shù)齡、樹(shù)高可達(dá)10米；
栽培型古茶樹(shù)特點(diǎn)：人工栽培、數(shù)百年樹(shù)齡、樹(shù)高3～5米；
生態(tài)型茶樹(shù)特點(diǎn):在自然原生態(tài)環(huán)境生長(zhǎng),未經(jīng)人工干擾和處理。
原始型古茶樹(shù)與栽培型古茶樹(shù)，因?yàn)檫@些喬木型茶樹(shù)屬于深根性植物，有一主根，一直
向紅土壤深處生長(zhǎng)(云南當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為“樹(shù)有多高，根就有多深”)，吸取到的養(yǎng)分較灌木茶樹(shù)充足，茶葉品質(zhì)佳，但因產(chǎn)量不高，所以比較珍貴。同樣是剛剛采摘下來(lái)的茶菁，前兩者的價(jià)格可能是灌木茶的十幾倍。所以，收藏首選由原始型古茶樹(shù)與栽培型古茶樹(shù)采摘茶菁制作的普洱茶。（這樣的才是真正的古樹(shù)普洱茶）
9. 普洱的生態(tài)環(huán)境
生態(tài)班章，真生態(tài)！ 生態(tài)班章——生態(tài)之地
班章村位于云南省西雙版納州勐?？h東南部的一個(gè)小寨子，屬布朗鄉(xiāng)管轄。全村117戶，是布朗族后裔（屬古代濮人的后代），據(jù)載公元300年前后，今日老班章所在地就已是現(xiàn)老曼峨寨布朗族先民世居轄地，因而布朗族是世界上最早栽培、制作和飲用茶葉的民族。
班章村海拔1600米至1900米，平均海拔1700米，山巒起伏連綿，溝谷縱橫交錯(cuò)，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，陽(yáng)光充足，雨量充沛，年平均氣溫18.7℃，年均日照2088小時(shí)，年均降雨量1341～1540毫米，平均每年霧日107.5～160.2天，北部因有哀老山和無(wú)量山的屏障作用，形成“冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷署、四季如春，冬春兩季多霧”的氣候特點(diǎn)，茶園終年云霧繚繞，光照漫射強(qiáng)，便于茶葉優(yōu)良品質(zhì)的形成。
這一海拔高度特有的日照時(shí)間、晝夜溫差和空氣濕度，也為普洱茶提供了最適宜生長(zhǎng)的環(huán)境。
林中有茶，茶中有林
班章茶區(qū)土壤在亞熱帶雨林成土條件下，土壤主要為紅壤，呈微酸性；土壤養(yǎng)分積累快、分解利用快、有機(jī)質(zhì)腐殖質(zhì)富余，有機(jī)質(zhì)含量達(dá)28.21g/kg，腐殖質(zhì)厚達(dá)5厘米以上，而且土壤的透氣性好，水分含量中上，在濕熱作用下，能提供給茶樹(shù)生長(zhǎng)充分的養(yǎng)分，使茶區(qū)的茶樹(shù)根深葉茂。
班章土壤檢測(cè)的理化指標(biāo)，見(jiàn)下表：
注：土樣檢測(cè)數(shù)據(jù)來(lái)源于茶樹(shù)生物學(xué)與資源利用國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室
不僅如此，茶園主要分布在原生態(tài)環(huán)境中，原始森林，植被豐富，茶林共生，構(gòu)成了一種“林中有茶，茶中有林”的生態(tài)相貌。
10. 普洱的品質(zhì)與生態(tài)的關(guān)系是什么
頂級(jí)的普洱茶離不開(kāi)好的環(huán)境，那什么樣的環(huán)境出產(chǎn)好的普洱茶原料呢？
一、高山云霧出好茶
高海拔茶園具有相對(duì)低溫、高濕和多云霧的氣候特征，促使茶葉優(yōu)異品質(zhì)的形成。相對(duì)低溫導(dǎo)致茶葉生長(zhǎng)緩慢，適宜氨基酸和芳香物質(zhì)的形成。多云霧和高濕度，不僅能抑制纖維素的合成，保持芽葉柔嫩，有利于芳香物質(zhì)的形成，較大的晝夜溫差又有利于光合產(chǎn)物的積累，使蛋白質(zhì)、氨基酸和維生素的含量增加。
二、污染一般都從高處往下走，這便是城市污染源不會(huì)選擇在高地勢(shì)，上風(fēng)口的原因。因此高海拔茶園所受污染較小，相對(duì)而言會(huì)更為干凈，這種環(huán)境帶來(lái)的干凈是可以通過(guò)品飲客觀感受到的。高山云霧出好茶的古話也是茶農(nóng)智慧結(jié)晶的總結(jié)。
三、原始次森林是天然的隔污屏障
出好茶的古茶園一般都藏在森林深處，周圍植被較多，植被具有多樣性。其中植被互相制約又互相依存，古樹(shù)茶在這樣的環(huán)境中不容易受到破壞，生命活力旺盛。在原始次森林保護(hù)下的古茶園，隔絕了外界對(duì)古茶園的侵害，成為天然的隔污屏障。
四、生態(tài)融合
古樹(shù)茶所處的環(huán)境屬于原始次森林環(huán)繞區(qū)，古茶園具有生物多樣性，生物多樣性的好處在于形成了穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境，動(dòng)植物共生，動(dòng)物、昆蟲(chóng)之間的相生相克給古茶樹(shù)制造了天然的生長(zhǎng)環(huán)境，無(wú)需用農(nóng)藥，動(dòng)植物和諧共處，生態(tài)融合，促進(jìn)了古樹(shù)茶的生長(zhǎng)。
五、茶園與村寨距離較遠(yuǎn)
茶樹(shù)在生長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)吸收周圍空氣、土壤里的各種物質(zhì)和氣味，村寨的生活非常有人氣，也會(huì)產(chǎn)生許多生活垃圾，當(dāng)人畜糞便、生活污水等排入土壤里，會(huì)對(duì)茶葉品質(zhì)產(chǎn)生影響。出產(chǎn)好茶的古茶園一般都遠(yuǎn)離村寨。
六、無(wú)任何農(nóng)殘的“自然管理法”
出產(chǎn)高品質(zhì)古樹(shù)普洱茶的古茶園一般都是選擇自然放養(yǎng)的，俗稱野放茶。有點(diǎn)類似“自然農(nóng)法”，又稱“無(wú)肥料栽培”，即不加入任何肥料，包括一般稱為有機(jī)肥的所有肥料，甚至就連豆粕和人畜糞便也不用。大自然的生長(zhǎng)和恢復(fù)能力是很強(qiáng)的，不需要外界的干擾也能復(fù)原，古樹(shù)茶在這樣的環(huán)境下生長(zhǎng)才能長(zhǎng)出最好的茶葉。
11. 普洱生態(tài)文明
云南省瀾滄機(jī)場(chǎng)是位于中國(guó)云南省普洱市的民用機(jī)場(chǎng)，位于普洱市瀾滄縣東回鄉(xiāng)回竜村附近，距離瀾滄縣城約30公里，定位為國(guó)內(nèi)支線機(jī)場(chǎng)，瀾滄機(jī)場(chǎng)總投資12.37億元。 普洱市將加快推進(jìn)機(jī)場(chǎng)建設(shè)的前期工作，爭(zhēng)取在“十二五”期間建成機(jī)場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)通航。機(jī)場(chǎng)建設(shè)將按照生態(tài)文明建設(shè)的要求，高度重視機(jī)場(chǎng)周邊生態(tài)環(huán)境保護(hù)，把瀾滄機(jī)場(chǎng)建成質(zhì)量好、有特色、環(huán)境美的生態(tài)機(jī)場(chǎng)。
